Сведения о старообрядцах Подоль­ской епархии были предоставлены епи­скопом Евсевием в виде донесения Пра­вительствующему Синоду согласно тре­бований секретного Указа Святейшего Синода за № 37, от 28 июля 1853 года1. Донесение содержится на семи листах (формат 220x350 мм.) рукописного тек­ста, собственноручно подписанного еп. Евсевием и датированного 14 февраля 1854 года. По признанию Евсевия, сбор материалов для донесения осуществля­ли "доверенные духовные лица".

Так уж сложилось, что когда говорят о старообрядчестве на территории Украины, то чаще имеют в виду старообрядцев поповских согласий, и даже удивляются, когда узнают о безпоповцах. Однако в Украине проживает довольно значительное число старообрядцев-безпоповцев, в подавляющем большинстве принадлежащих к Древлеправославной Поморской Церкви (далее ДПЦ). Кроме того, на Украине до настоящего времени сохраняются общины федосеевцев и, возможно,  даже филипповцев.

12-13 февраля 2007 года состоялась рабочая поездка членов Российского Совета ДПЦ А.А. Безгодова и К.Я. Кожурина по Восточной Украине. В ходе поездки они посетили поморские общины Харькова, Борового и Чугуева, собрали ряд архивных сведений и ознакомились с современным состоянием общин. 

На территории Украины проживает довольно значительное число старообрядцев-безпоповцев, в подавляющем большинстве принадлежащих к Древлеправославной Поморской Церкви. Старообрядцы продолжают жить на этих землях, ставших для них поистине родными, вот уже около 350 лет, вкладывая свой труд в развитие и процветание края. На Украине сложилось два основных района проживания старообрядцев-безпоповцев. Они отличаются историей своего происхождения и развивались достаточно изолированно друг от друга.

Среди многочисленных иностранных на­блюдателей, которые посетили буковинский край в конце XVIII - в начале XIX вв., наиболее содержательное описание старообрядцев Буко­вины оставил писатель и историк румынского происхождения Ион (Иоанн) Будай-Деляну, который, однако, наиболее известен среди спе­циалистов как автор героико-иронической по­эмы "Цыганиада"⁴, хотя написал также ряд трудов по истории, филологии и праву⁵.

Плодородная почва дельты, обилие воды и южного солнца превращают Нижний Дунай в райское место. Здесь, презрев блага цивилизации, с середины ХVII века живут старообрядцы. Это потомки донских казаков — участников восстания под предводительством Кондратия Булавина (1707—1709). Подавленные правительственными войсками, повстанцы сначала ушли с Игнатом Некрасовым с Дона на Кубань, а затем в 1741 году под давлением войск часть некрасовцев убежала на Дунай, в Добруджу. Несколько сот семей обосновались в заросшей камышом дельте.

Яркой страницей истории Куреневского  мужского монастыря является жизнь   и  пастырская   деятель­ность епископа  Саввы  (в  миру -  Сафрона  Ивановича Суржикова).  Его духовный подвиг при­шёлся       на       бурное       время становления советской власти в нашем отечестве.

Документы архива по исто­рии старообрядцев очень разноплановы, интересны и информативны. Хотя их нельзя назвать исчерпывающими для воспроиз­ведения целостной картины дея­тельности данной самобытной этноконфессиональной общнос­ти.

Конечно, очень малы надежды на возвращение икон в церковь, но случаи такие бывают, свидетельство чему - история с похищением икон из Новой Некрасовки.

Материалы Подольского епархиального историко-статистического комитета (1901 год)

В прекрасном живописном уголке Придунавья расположено наше село Новая Некрасовка. С какой бы стороны ни подъехали вы к нему, издалека будет видна белоснежная красавица - колокольня Святовведенской церкви. Стоит она нерушимо вот уже вторую сотню лет и радует всю округу чудесным звоном. Этот уголок бессарабской земли обжили и облагородили своими работящими руками наши прадеды. Чем больше мы узнаём историю родного села, тем сильнее восхищаемся трудолюбием, природным умом, дальновидностью своих предков - русских старообрядцев.

Я родилась  и выросла в живописном, утопающем в зелени и цветах уголке Бессарабии - селе Новая Некрасовка. С какой бы стороны ни подъехали к нашему селу - издалека будет манить вас к себе и радовать глаз белоснежная красавица колокольня - нашей Свято-Введенской церкви. Стоит она нерушимо вот уже вторую сотню лет и радует всю округу своим чудесным звоном. Этот уголок бессарабской земли обжили и облагородили своими работящими руками наши далекие предки.

Подольская губерния - губерния на юго-западе Европейской части  Российской империи, на границе с Австро-Венгрией (Галицией), от которой отделяется р. Збручем; площадь 36910 кв. в. (словарь Брокгауза и Ефрона)