Сегодня на сайте "Форума 18" появилась статья московского корреспондента норвежской службы новостей Джеральдины Фейган «Старообрядцы борются за свои исторические храмы». Статья рассказывает о ситуации вокруг Самарского храма РПСЦ.
Что ж, о Самаре еще раз узнает мир. Жаль, что узнает наш город с такой стороны. Слава города, в котором нарушается религиозная свобода, - весьма сомнительная слава, и она как-то не вяжется с постоянными рассуждениями городских властей о том, что Самара - оплот духовности.
25 марта 2005 г. Дж.Фейган задала вопрос о том, когда самарским старообрядцам будет возвращен храм, представителю городской администрации. «Вопрос решается», - ответил ей чиновник. Какой знакомый ответ! Самарские старообрядцы слышат его с прошлого лета. Но если городские власти думают, что старообрядцы перестанут задавать его – они ошибаются.
Жаль, что городским властям некогда изучать историю родного города. Много интересного обнаружили бы городские чиновники, попади они в Самарский архив. Например, ежегодные отчеты Уполномоченного по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Куйбышевской области и г.Куйбышеву. Один безликий Уполномоченный сменял другого, но общим было одно: отчеты из года в год содержали одинаковые сетования: белокриницкая община Куйбышева опять просит вернуть ей храм по ул.Льва Толстого, 14.
Рассказывая "Форуму 18" о том, как обстоят дела с возвратом РПСЦ исторически принадлежавших ей храмов, пресс-секретарь митрополии РПСЦ С.Вургафт отметил: «Если мы просим принадлежавшие нам храмы, их обычно возвращают – рано или поздно». Надеемся, что самарским старообрядцам не придется ждать слишком долго.
Наш сайт уже сообщал, что вчера норвежская служба новостей "Форум 18" опубликовала статью своего московского корреспондента Джеральдины Фейган "Староверы продолжают бороться за свои исторические храмы". Статья - это взгляд европейца на события вокруг Самарского старообрядческого храма, возвращения которого уже не одно десятилетие добивается местная община РПСЦ.
Сегодня такая встреча состоялась. Она продолжалась недолго и носила сугубо деловой характер. Представители РПСЦ пояснили, что городские власти Самары не считают возможным принимать решение о передаче храма старообрядцам без учета позиции Самарской епархии РПЦ (МП), и попросили архиепископа Сергия изложить позицию епархии по этому вопросу.
Архиепископ Самарский и Сызранский заявил, что Самарская епархия РПЦ (МП) не имеет отношения к старообрядческому храму, не является его собственником, и поэтому не видит оснований для того, чтобы ее привлекали к решению указанного вопроса. По мнению Самарского архиепископа, городские власти сами вправе решать вопросы, связанные с распоряжением муниципальной собственностью. Архиепископ Самарский и Сызранский поручил своему помощнику изложить мнение епархии на ближайшем совещании с участием представителей епархии, которое состоится в начале следующей недели в городской администрации.
Сегодня настоятель Самарского прихода РПСЦ иерей Димитрий Мартышин обратился к мэру Самары Георгию Лиманскому с письмом, в котором сообщил, что представители РПСЦ, в соответствии с предложением городских властей, прозвучавшим на совещании в администрации г.Самары 17 февраля 2005 г., посетили Самарское епархиальное управление РПЦ (МП) и выяснили позицию Архиепископа Сызранского и Самарского Сергия по вопросу о передаче храма, построенного белокриницкими старообрядцами Самарской общине РПСЦ. Иерей Димитрий сообщил Главе города, что Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий заявил о том, что епархия не претендует на старообрядческий храм, и попросил ускорить решение вопроса о передаче его старообрядцам. Самарская община РПСЦ ждет, что же будет делать городская администрация: решать вопрос о передаче храма общине или искать очередной предлог для того, чтобы затянуть принятие решения?
Сайт Самарское Староверие
Комментарии автора сайта
21.04.2005 Пинг-понг по-самарски
Есть такая забавная игра: игроки долго-долго могут бросать друг другу маленький шарик - пока им не надоест или шарик не улетит так далеко, что и не найти.
Вот уже третий месяц Самарская община РПСЦ чувствует себя таким шариком. Третий месяц продолжается игра под названием "изучение мнения Самарской епархии РПЦ (МП) по вопросу о передаче старообрядцам построенного их предками храма".
Началась эта история в феврале нынешнего года. Тогда представителей общины пригласили принять участие в совещании по вопросу передачи храма у первого заместителя Главы администрации г.Самары В.Н.Трояна.
На совещании старообрядцам предложили встретиться с архиепископом Самарским и Сызранским Сергием (Московская Патриархия) и выяснить, каково отношение епархии к вопросу о передаче храма старообрядцам. Представители общины понимали, что это требование не соответствует законодательству и неконституционно. Но... Понимали и другое: без этой встречи дальнейший разговор с администрацией невозможен.
1 апреля встреча состоялась. Участие в ней приняли не только представители Самарского прихода РПСЦ, но и делегация Московской митрополии РПСЦ. Архиепископ Сызранский и Самарский Сергий заявил, что не видит оснований обсуждать передачу храма старообрядцам, так как Самарская епархия РПЦ (МП) не является владельцем храма. Дать какое-либо письменное пояснение своей позиции он категорически отказался.
Сразу после этой встречи настоятель Самарского прихода РПСЦ иерей Димитрий обратился к главе города с письмом, в котором рассказал об итогах встречи в Самарской епархии РПЦ (МП) и попросил ускорить передачу староверам храма. Письмо это почти месяц лежит без движения: по утверждению работников канцелярии оно до сих пор никому не отписано, а сам мэр города решений по нему не принимал.
Понимая, что ждать можно долго (недавно самарские газеты рассказали о самарце, который семь лет(!) ждет от мэра ответа на свое письмо), иерей Димитрий обратился к господину Трояну - как-никак именно он настаивал на встрече старообрядцев с местным архиепископом. И вот сегодня настоятелю Самарского прихода РПСЦ заявили, что разговор о передаче храма может быть продолжен только после того, как ответ архиепископа будет получен в письменном виде.
У царей из русских сказок была любимая забава: посылать своих подданных туда- не знаю - куда. Времена меняются, да и живем мы не в сказке. Самарские чиновники предпочитают задавать горожанам другие задачки: сделай так - не знаю, как. В самом деле, архиепископ категорически отказывается излагать свою позицию письменно. И ведь он, в сущности прав. Ну какое отношение имеет Самарская епархия к чужой собственности? Да и официально государственной церковью РПЦ (МП) пока не стала. С чего бы местному архиепископу давать письменные заключения по вопросу распоряжения городской собственностью? Можно, конечно, сказать: "Ну как же, а если по любви, по-братски, взять да и написать городским властям, дескать, не наше это, нам чужого не надо"? - Но это будет неверный подход. В корне неверный. Ведь не придет же никому в голову требовать проявлений любви от чиновников городской администрации. Так стоит ли требовать этого от Самарской епархии РПЦ(МП)? Такой же административный орган, как городская или областная администрация, такая же приемная, такие же чиновники, только в рясах. Так что о братской любви говорить неуместно. А с точки зрения закона позиция епархии безупречна. Позиция городских властей, увы, не столь небезупречна. Но так ведь и Иванушка из русских сказок вынужден был терпеть царские причуды: ну захотелось царю того-не знаю-чего - что ж поделать!
Вот и пребывает Самарская община РПСЦ в раздумьях: как же выполнить требование городских властей? 75 лет община пытается вернуть свой храм. Задачку, поставленную перед общиной городскими властями, можно решать еще 75 лет.
Между городской администрацией и епархией РПЦ (МП) расстояние в три квартала. Но преодолеть его старообрядцы не могут уже третий месяц. Можно до бесконечности ходить из епархии в администрацию и обратно: администрация будет требовать письмо епархии, епархия будет отказываться его давать. И заметьте: ведь никто не говорит о том, что старообрядцам отказываются передавать храм. Никто и не отказывается. Просто идет "процесс согласования условий передачи" - так заявил в сентябре прошлого года один из заместителей Главы города. Такой вот пинг-понг по-самарски.
Сайт Самарское Староверие
Новости
22.04.2005 Самарская община РПСЦ просит у городских властей разрешения провести Пасхальное богослужение в своем храме
Вот уже несколько недель настоятель и прихожане Самарского прихода РПСЦ добиваются от властей Самары разрешения провести Пасхальное богослужение в стенах своего храма.
С кем только не согласовывала община этот вопрос! К кому только не направляли настоятеля старообрядцев иерея Димитрия власти! Органы внутренних дел, Администрация Ленинского района, Комитет по управлению имуществом, Отдел содействия работе милиции... Перечень можно продолжать бесконечно.
Администрация города направляла представителей общины в Администрацию Ленинского района, районная Администрация, ссылаясь на отсутствие должных полномочий, вновь направляла старообрядцев в Администрацию города.
Настоятель Самарского прихода РПСЦ иерей Димитрий Мартышин обратился с письмом к первому заместителю Главы города Самары Н.В.Трояну с просьбой разрешить проведение богослужения в храме. "Первого мая 2005 г. православные христиане всего мира будут встречать Пасху Христову и славить Его Воскресение в стенах своих храмов и церквей. И в нашем городе православные старообрядцы очень хотят встретить этот светлый праздник в стенах родного храма по ул. Л.Толстого, 14", - пишет он.
Получит ли Самарская община разрешение властей, смогут ли старообрядцы провести службу в своем храме? Наш сайт расскажет об этом.
Сайт Самарское Староверие
Новости
28.04.2005 Пасхальный "подарок" городских властей старообрядцам: самарской общине РПСЦ не разрешили провести Пасхальную службу в храме
Предлог искали долго, и, наконец нашли - невозможность обеспечить соблюдение правил техники безопасности. Сегодня вечером об этом объявили настоятелю Самарского прихода.
Для тех, кто не был в храме, необходимо пояснить: состояние здания великолепное, ни о каком обрушении кровли, падении стен и тому подобных ужасах и речи быть не может - старообрядцы строили во славу Божию, с любовью и на века.
Нежелание городских властей пускать в храм законных (по законам совести, а не чиновничьим циркулярам) владельцев, понятно. Город является официальным собственником храма, так сказать, правопреемником советских властей, этот храм конфисковавших, и не хочет, чтобы старообрядцы считали храм своим - даже в Пасхальную ночь. И все же, община, которая лишь в декабре прошлого года впервые за много лет обрела настоятеля, надеялась встретить Пасху в своем храме. Ведь мэр Самары и городские чиновники называют себя православными, а разве может православный христианин не понимать, что значит Пасха!
Самарская община РПСЦ не имеет ни молитвенного дома, ни помещения для проведения богослужений. На службу прихожане собираются по квартирам, всегда в разных местах, чтобы людные сборища и пение не раздражали соседей.
Собрать всех прихожан в квартире, естественно, невозможно, а на Пасхальную службу соберутся все. Но самарские старообрядцы все равно проведут соборную службу - их предки молились и не в такие времена.
Вот так городские власти, которые любят называть Самару "оплотом духовности", встречают Пасху и 100-летие установления религиозной свободы в России.
Бог им судия.
Сайт Самарское Староверие
Новости
01.05.2005 Самарская община РПСЦ встретила Пасху Христову у стен своего храма
Наш сайт уже сообщал, что городские власти Самары не дали общине разрешения провести Пасхальное богослужение в старообрядческом храме.
Однако община решила, что первую Пасхальную службу с настоятелем нужно провести если и не в храме, то хотя бы у храма. Сомнения были: ночь, погода не летняя, часть прихожан преклонного возраста имеет проблемы со здоровьем. И все же в пятницу, а затем и в субботу единогласно решили -в Пасхальную ночь молиться только у храма.
Уже к пятнице погода в Самаре испортилась окончательно: сильный порывистый ветер, темные тучи, дождливо и холодно. В субботу с утра не переставая шел мелкий, по-осеннему нудный дождь, тучи, казалось, висели над самыми крышами домов. Утром и вечером старообрядцы молились на квартире одной из прихожанок, а после десяти вечера собрались у храма.
Быстро и дружно соорудили походный иконостас, разложили книги и начали службу. Удивительно, но погода вдруг изменилась: дождь прекратился, как-то резко потеплело, ветер совершенно стих, так что пламя свеч, которые держали в руках христиане, даже не колыхалось. Стояла полная тишина, казалось, что все происходит не в центре большого города, а где-нибудь в поле, и только всю ночь напролет заливался, вторя хору старообрядцев, невесть откуда взявшийся в городе соловей.
75 лет не звучал здесь пасхальный возглас "Христос воскресе!" Надо было видеть глаза православных, впервые восклицавших у своего храма: "Воистину воскресе!" Прозвучало Учительное слово Иоанна Златоустаго, Пасхальное поздравление митрополита Андриана... По окончании службы христиане приветствовали друг друга братским целованием, а на глазах у всех стояли слезы радости.
Сайт Самарское Староверие
Новости
23.05.2005 Телефонный разговор Управляющего делами Митрополии РПСЦ протоиерея Евгения Чунина с городскими чиновниками Самары
Несколько дней назад состоялся телефонный разговор Управляющего делами Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви протоиерея Евгения Чунина с первым заместителем Главы Города Самары Н.В.Трояном и помощником Главы Города по связям с религиозными организациями А.В.Будниковым.
Отец Евгений подчеркнул, что Митрополия РПСЦ обеспокоена затягиванием процесса передачи старообрядческого храма во имя образа Казанской Пресвятой Богородицы Самарской общине РПСЦ и передал просьбу митрополита Московского и всея Руси Андриана ускорить передачу храма старообрядцам.
Сайт Самарское Староверие
Новости
25.05.2005 Самарская община РПСЦ вновь обратилась к городским властям с просьбой ускорить передачу храма
24 мая 2004 г. настоятель самарского прихода РПСЦ иерей Димитрий Мартышин посетил Администрацию города Самары и передал от имени Самарской общины РПСЦ письмо Первому заместителю Главы города Самары Н.В.Трояну. В письме содержится просьба ускорить передачу старообрядческого храма во имя образа Казанской Пресвятой Богородицы древлеправославной общине.
Старообрядческая община уже не раз обращалась с этой просьбой к Главе города и его заместителям. Однако письма эти остаются без движения. Достаточно сказать, что последнее письмо Главе города Г.С.Лиманскому, поступившее в его приемную три месяца назад, до сих пор, по выражению самарских чиновников, "не расписано", то есть не направлено конкретным исполнителям, относительно него никому не дано никаких поручений.
Та же участь - у письма, которое старообрядцы направили Первому заместителю Главы города Н.В.Трояну. Уже полтора месяца оно лежит без движения.
В своем новом письме старообрядцы просят чиновников начать выполнение тех обещаний, которые были даны ими в сентябре прошлого года, во время визита митрополита Московского и всея Руси Андриана в Самарскую область. Тогда городские чиновники пообещали владыке, что начнется процесс передачи храма общине.
Сайт Самарское Староверие
Новости
26.05.2005 Комитет по социальной политике Самарской областной Думы попросил Главу города Самары прокомментировать ситуацию вокруг старообрядческого храма
Комитет по социальным вопросам Самарской областной Думы обратился к Главе города Самары Г.С.Лиманскому с просьбой прокомментировать ситуацию, сложившуюся вокруг старообрядческого храма во имя образа Казанской Пресвятой Богородицы в Самаре.
Некоторое время назад члены Самарской общины РПСЦ обратились в Самарскую областную Думу с письмом, в котором рассказали о нежелании городской администрации конструктивно решать вопрос о возвращении общине храма и о бесплодных попытках общины выполнить требование городской администрации о предоставлении письменного подтвержения Самарской епархии РПЦ (МП) об отсутствии у нее притязаний на старообрядческий храм.
И вот сегодня настоятелю самарского прихода РПСЦ иерею Димитрию сообщили, что Самарская областная Дума взяла вопрос под контроль и попросила Главу города пояснить, почему в течение столь длительного времени вопрос о передаче храма старообрядцам не решен.
Сайт Самарское Староверие
Новости
10.06.2005 На встрече с Полномочным представителем Президента России в Приволжском федеральном округе Сергеем Кириенко митрополит Московский и всея Руси Андриан говорил и о проблемах Самарской общины РПСЦ
Преосвященнейший митрополит Андриан совершает в эти дни архипастырскую поездку по Нижегородской области, говорится в сообщении Пресс-службы Московской Митрополии, опубликованном на официальном сайте РПСЦ.
8 июня состоялась встреча владыки Андриана с Полномочным представителем Президента России в Приволжской федеральном округе Сергеем Кириенко. Во время беседы митрополит обратил внимание на трудности, с которыми сталкивается старообрядческая Церковь в регионе.
Вызывают недоумение случаи, когда главы местных администраций отказываются решать хозяйственные, имущественные вопросы, по которым к ним обращаются старообрядческие общины, без «резолюции» местного архиерея Московской Патриархии. Только за последнее время таких случаев уже накопилось достаточно, чтобы увидеть за ними нечто более серьезное, чем простую недоработку местных властей.
Так, в гор. Чебоксары на неоднократную просьбу выделить участок земли под строительство храма, администрация города отвечает: «Вам необходимо получить согласие Чебоксарско-Чувашской епархии». Аналогичная ситуация сложилась в Удмуртии, в г. Камбарка и некоторых других местах.
Упомянул владыка Андриан и Самару. Он отметил, что самарская мэрия потребовала от местных старообрядцев получить согласие архиепископа Самарского и Сызранского Сергия (Полеткина) на возвращение старообрядческой общине пустующего храма, построенного до революции самими старообрядцами.
«Старообрядческая Церковь сегодня предпринимает усилия, чтобы реализовать свой потенциал в Приволжском регионе, который несколько веков служил оплотом старой веры, - заявил митрополит Андриан - В Нижнем Новгороде давно уже назрел вопрос о строительстве второй церкви, новые храмы планируется возвести в городах Лысково и Бор». В связи с этим митрополит выразил надежду на то, что государственная власть, стоящая на страже закона, не менее старообрядцев заинтересована в преодолении политики двойных стандартов. "Муниципальные органы не должны становиться источниками напряжения в отношениях традиционных российских конфессий", - отметил он.
Самарская община РПСЦ дважды обращалась к С.Кириенко с просьбой оказать содействие в передаче общине старообрядческого храма, принудительно изъятого у общины в 1929 г. Однако ни на одно из своих обращений старообрядцы не получили ответа. Быть может теперь, после встречи с митрополитом Андрианом, Полномочный представителем Президента России в Приволжской федеральном округе станет более внимателен к нуждам старообрядцев.
Днем раньше (7 июня) прошли переговоры митрополита Андриана с епископом Нижегородским и Арзамасским Московской Патриархии Георгием (Даниловым) по вопросу о передаче одного из неиспользуемых храмов г. Арзамаса общине Русской Православной Старообрядческой Церкви.
Исторически сложилось так, что в Арзамасе нет старообрядческих храмов, но существует зарегистрированная община. В то же время, за последние годы Московской Патриархии здесь было возвращено 10 церквей, кроме которых в городе существует ещё несколько пустующих храмов. По поводу передачи старообрядцам одного из этих неиспользуемых молитвенных зданий митрополит Андриан 6 июня беседовал с мэром Арзамаса Анатолием Мигуновым. Однако, глава администрации счел невозможным рассматривать данный вопрос, не выяснив мнения епархиального управления Московской Патриархии.
В связи с этим по приезде в Нижний Новгород владыка Андриан посетил епископа Георгия. По ходу встречи были затронуты различные вопросы межконфессиональных отношений и церковной жизни.
Так, владыка Андриан выразил озабоченность теми масштабами, которые были приданы празднованию 400-летия со дня рождения бывшего патриарха Никона. Он указал, что личность церковного реформатора, повинного в расколе русского народа, вряд ли и сегодня будет способствовать объединению нации перед лицом новых угроз XXI века.
Затем владыка поинтересовался у еп. Георгия, почему в храмах Нижегородской епархии РПЦ (МП) преобладает практика обливательного крещения, в то время как руководство Московской Патриархии заверяет, что в РПЦ делается все необходимое, чтобы вернуться к православной традиции трехкратного погружательного крещения? Поливание как латинский обряд, введеный вопреки апостольскому учению, появился в России в эпоху Петра I, и с точки зрения традиционного Православия вообще не может рассматриваться как таинство Крещения. В результате сегодня в России существует огромное количество людей, причисляющих себя к православию, а на деле даже некрещеных.
Эти вопросы были подняты митрополитом Андрианом в связи с тем, что 20 апреля еп. Георгий был включен в состав Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних связей Русской Православной Церкви. Архиереи также обсудили ряд других вопросов, представляющих двусторонний интерес.
10 июня в Нижнем Новгороде под председательством Преосвященнейшего митрополита Андриана открылось совещание местного благочиния.
Сайт Самарское Староверие
Новости
18.06.2005 Самарская община РПСЦ вновь обратилась к Полномочному представителю Президента России в ПФО С.В.Кириенко
Наш сайт уже сообщал, что митрополит Московcкий и всея Руси Андриан, совершая в начале июня архипастырскую поездку по Нижегородской области, встретился с Полномочным представителем Президента России в Приволжском федеральном округе Сергеем Кириенко. В ходе встречи владыка Андриан поднял вопрос о трудностях, с которыми сталкиваются старообрядческие приходы в Поволжье, и рассказал С.В.Кириенко о ситуации вокруг старообрядческого храма в Самаре.
Как выяснилось, получив обращение самарской общины РПСЦ, С.В.Кириенко делал запрос в Самару, однако информация, которую предоставили ему местные власти, оказалась, мягко говоря, не совсем верной. Во всяком случае, у представителя Президента сложилось впечатление, что проблема решена и храм передается старообрядцам. Митрополит Андриан рассказал о реальном положении дел в Самаре. А сегодня самарская община РПСЦ направила С.В.Кириенко новое письмо, в котором подробно рассказала о том, что в действительности происходит в Самаре, и что на деле означает "процесс передачи старообрядцам храма" в исполнении городских властей.
Сайт Самарское Староверие
Новости
19.06.2005 Самарская община РПСЦ встретила Праздник Пятьдесятницы на паперти своего храма
var container = document.getElementById('nativeroll_video_cont');
if (container) {
var parent = container.parentElement;
if (parent) {
const wrapper = document.createElement('div');
wrapper.classList.add('js-teasers-wrapper');
parent.insertBefore(wrapper, container.nextSibling);
}
}
