Исследование раскола в работах до 1917 года. Богословское направление. Часть 2

Итак, завершая исследование, я задаю себе главный вопрос: поможет ли оно нам приблизиться к пониманию такого сложного явления как ста­рообрядчество, без которого представить себе отечественную историю и современность просто невозможно? В чем сила старообрядцев, сумевших противостоять мощной административной машине Российской империи, а затем не менее жестокой государственно-партийной номенклатуре со­ветского времени? Как удается староверам в нынешнее, столь непростое время сохранять веру, традиции, участвовать в жизни страны?

В журнале «Сл. Церкви» уже сообщалось, что многочисленное собрание киевских старообрядцев выскаэалось за учреждение в Pocсии республиканского образа правления. Картинно описывает собрание  «Киевская Мысль».

Отношение к официальной власти в старообрядчестве довольно быстро после его возникновения окрасилось, как это сейчас хорошо известно, в эсхатологические тона. В дальнейшем почти во всех ответвлениях староверия были как умеренные течения, склонные к компромиссу с государством и его органами, так и радикальные. Именно последние разрабатывали теорию о близком пришествии антихриста, о порабощении мира его слугами.

О тайных, разгромленных в 1951 г., часовенных скитах в бассейне Нижнего Енисея, насельники которых создали целый ряд замечательных памятников народной литературы ХХ в., уже немало написано. Речь идет о старообрядческих монастырях, перемещавшихся с Урала на восток до приполярной тайги Нижнего Енисея, убегая от потрясений времени и преследования властей

7-го мая въ Москве состоялось учредительное coбpaние организационного комитета московских старообрядцев всех согласий. На собрание прибыло 40 уполномоченных от старообрядческих приходов, общин и других старообрядческих учреждений г. Москвы и Московской губернии всех согласий.

3 мая 1883 г. вышел новый закон о старообряд­цах, который, несмотря на то, что еще продолжали оставаться в силе многие ограничения в отношении сторонников древлего благочестия, явился немало­важной вехой в истории Староверия.

Статья Н.Г.Кувайцева "Новые законы о раскольниках" была напечатана в журнале Московского юридического общества "Юридический вестник" (том XXI, Книга 4, апрель 1886, № 4)

Олонецкой губернией за всё её более чем двухсотлетнее суще­ствование, управляли 5 генерал-губернаторов и 28 губернаторов. Сведения о старообрядцах можно почерпнуть прежде всего из гу­бернаторских отчётов.