Ярким примером агиографического творчества выговцев мо­жет быть названо  «Житие Ивана Филиппова», настоятеля Выговского общежительства, более всего известного как автора «Истории Выговской пустыни». Текст жития опубликован известным исследо­вателем Выга из Новосибирска Н.С. Гурьяновой.

3 мая в городе Верещагино возобновились судебные слушания по делу директора сельской школы Александра Поносова.

На этот раз процесс вела судья Валентина Тиунова. Государственный обвинитель в кассационном представлении, направленном в краевой суд, просил отменить постановление и направить дело на новое рассмотрение в тот же районный суд, но в ином составе. По его мнению, выводы, изложенные в постановлении, противоречивы.

Поносов, со своей стороны, также в кассационной жалобе,  просил отменить принятое ранее постановление суда и прекратить дело за отсутствием состава преступления. Директор школы считает, что районный суд нарушил нормы процессуального законодательства, а выводы, изложенные в постановлении, не соответствуют фактическим обстоятельствам.

В прошлом году к нам на сайт в поисках сведений о своих родных зашел посетитель из Санкт-Петербурга Борис Николаевич Берлинов. Тогда он еще не знал,  что его прадед, Панфил Павлович Берлинов,  был старообрядческим священником в Самарской губернии. Белокриницким священником был и родной брат о.Панфила, Тимофей Павлович Берлинов. Братья служили в Николаевском уезде Самарской губернии - самом центре старообрядчества.

…К тому времени, когда встретилось мне в архивных бумагах это письмо, я уже научился отличать руку того владыки, прошедшего  годы преследований и тюрем, и теперь, в 1879 году, пребывавшего в ссылке в Туле.

В приложении - письма В.Карловича архиепископу Антонию (Шутову) и  секретарю арх. Антония А.В.Шевцову, будущему епископу Уральскому Арсению.

Письма княгини Е.П.Урусовой детям: сыну Василию и дочерям Евдокии и Анастасии

Федор Алексеевич Гучков, родоначальник династии Гучковых, происходил из дворовых людей надворной советницы Белавиной, помещицы Малоярославского уезда Калужской губернии. 

В апреле нынешнего года исполняется семьдесят лет со дня мученической кончины епископа Викентия (Никитина), иерарха Русской Православной Старообрядческой Церкви, местоблюстителя престола Архиепископа Московского и всея Руси в 1934–1938 годах. В судьбе владыки Викентия как в зеркале отразилась судьба российского старообрядчества времен большевистских репрессий.

Низкий поклон за любовь и уважение к Богу и людям" - под таким заголовком в литовской газете «Жеймянос крантай», что в переводе  с литовского означает  «Берега Жеймены» (река в Швенчёнском районе Литвы – прим. «Самарского староверия») опубликовано письмо жительницы Швенчёниса Светланы Петровской. Всегда приятно читать материалы, в которых есть добрые слова в адрес староверов, тем более, когда они написаны внешними. Но сегодняшний материал – особый. Потому что речь в нем идет об настоятеле храма Швенчёнской Поморской общины Павле Петровиче Корнишове.

Весть о смерти митрополита Андриана застала меня далеко на Севере, в краях безбожных, языческих. Был один из первых вечеров моей командировки, за окном уже смерклось, а в комнатке допотопного общежития негромко ворчало радио.