Декабря 23 дня, 1867 года. ОР РГБ. Ф.246. Карт.208.  Ед.хр.1. Л.217-217об. Автограф.

Октября 5-го

Нет возможности иметь с Вами личное свидание, то поэтому я нахожу удобным для меня, насколько здесь место дозволит, побеседовать с Вами письменно, чрез которого только и имею единственное средство выразить пред Вами мое душевное желание, с полною уверенностью на Ваше архипастырское достоинство и на любовь Вашу ко всем православным христианам, что не оставите меня без Вашего внимания.

Вам хорошо известно слово самого Спасителя нашего, Который говорит: «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себя и по Мне грядет». Так именно и действовал я с первого дня вступления моего в христианство. Конечно, житейское и духовное мое устройство я необходимо должен был искать не между евреями и не между другими народами, а именно между теми христианами, которые при¬няли меня в свое христово стадо, и в той церкви, которая приняла в лону свою. Но попущением Божиим к великому моему прискорбию оно сделалось не так, как по духу христианской любви следовало бы делать; а напротив, вместо того, чтобы укрепиться и утвердиться в духе и учении истинно христовой церкви, мне предстояло и предстоит иметь внутреннюю борьбу с самими нашими христианами и защищать свое ученое достоинство и чистоту моих религиозных чувств. Например выдумывали, что будто бы я хотел из старообрядчества в великороссийскую церковь второй раз креститься. Вот какая нелепость и бессмыслица могла выйти из уст некоторых недоброжелательных христиан! Но это наглая и оскорбительная для меня ложь. Ведь великороссийская церковь и без вторительного крещения, а одним миропомазанием только обратила на меня, как на полезного человека, особенное внимание. Я был комиссионер в Библейском обществе, и таким образом мог бы прожить до последней минуты моей жизни. Но я никак не мог ужиться с понятиями и правилами этой церкви, и оставаться в ней казалось для меня громовым ударом, ударом на смерть и вечную погибель, и вот оставил все житейское, искал духовное и уехал в Белую Криницу для исправления себя и моего семейства. Поездка, которая стоила мне 350 руб. взад и вперед, и вместе с тем решился на полное страдание, так что переезжаю постоянно с места на место, не имею, где главу приклонить, терплю разные недостатки; но что делать, надобно носить крест Христов. Конечно, Бог милостив, и промыслом Своим он меня не оставляет, а я по возможности по целым ночам  просиживаю и приготовляю драгоценный предмет в пользу старообрядчества. Итак, преосвященный вла-дыко, теперь уже третий месяц проживаю во Владимире, где находится только четыре дома наших христиан, которые кое-как и меня поддерживают. Однако общим согласием было решено, чтобы я уехал в Москву, но оставили меня еще до после праздника1. Между этими христианами есть один, и вероятно Вам извесный наш христианин Михайло Евфимович Никитин2. Он бездетный и очень богатый, но при том очень, очень скупой, так что он никогда не делал помощи ближним своим (прошу Вас, эти слова должны остаться между нами). Но здесь виден промысл Господа, что этот Михайло Евфимович меня полюбил лучше как родного и вся почти поддержка для меня, хотя со скупостию, но все-таки идет от него, так что на это все удивляются. Он вместе с Жаровым3 клонил к единоверию, но моим приездом во Владимир с помощию Божией я много ему читал, и он, слава Богу, получил даже отвращение от единоверия. Однако он Вас уважает, поэтому покорнейше Вас прошу, потрудитесь писать к нему письмо и попросите его, чтобы он обратил на меня его внимание4. Он Вас верно послушает и напечатает мое сочинение. Можете писать на имя Осипа Васильевича Жиголова с передачею ему, за что Отец Небесный вознаградит Вас Своим милосердием.