В этой связи особый интерес для исследователей представляет деятельность правительства и патриаршей церкви по созданию осо­бого «правильного» представления о расколе и движении старооб­рядцев в частности. В ряде случаев возможно констатировать пла­номерно ведущуюся «информационную войну», целью которой яв­ляется создание определённого мифа (штампа) о причинах, ходе, лидерах и участниках движения ревнителей древлего благочестия.

В результате подобного мифотворчества в России   культивиру­ется особое отношение к старообрядцам как к религиозным фанати­кам, смыслом жизни которых является не сохранение в чистоте веры предков, а противодействие властям и ярко выраженное асоциаль­ное поведение, свойственное тёмному, деклассированному элемен­ту. С этой целью причины возникновения старообрядчества упрощаются, лидеры общин дискредитируются, численность участни­ков занижается, существующий культ, в недавнем прошлом быв­ший обязательным в Московском государстве, подвергается иронической критике. Кроме всего прочего, абсолютно сознательно в тексты обличительных сочинений на старообрядцев инкорпорируются фрагменты, содержащие непроверенные сведения или явную дезинформацию. Таким образом реальные события «обогащаются» индивидуальными комментариями патриарших авторов, и на свет появляется абсолютно новая, удобная, версия произошедших со­бытий и новые религиозные объединения, которые для ещё боль­шего умаления получают «социально уменьшительные» окончания

Старообрядчество все чаще становится предметом обсуждения научных конференций, прессы и политики. Возникновение интереса к этому истинно русскому явлению вызывает в наших сердцах радость, но вместе с тем вызывает озабоченность то, что многие «черные» мифы и негативные лингвистические клише, созданные новообрядческой церковью, без должного осмысления возвращаются в нашу жизнь. Удручает то, что под влиянием мнений православных миссионеров XVIII—XIX вв., которые имели определенные цели своей деятельности, оказываются не только журналисты, но и видные ученые. Целью данной работы является показать, какие клише и мифы, используемые современными авторами, являются оскорбительными для старообрядчества.

Доклад иерея Александра Панкратова (настоятеля  общины  Русской  Православной старообрядческой   Церкви  г.  Великий  Новгород)  на   Международной   научно – практической  конференции  «Старообрядчество:  история  и   современность» (Санкт – Петербург,  29.10. 2008 г.)