Воскресение Христово служит залогом того, что жертва, принесенная за грехи наши Сыном Божиим, принята Отцом Небесном и она служит показателем того, что Господь Исус Христос по неложному обвинению пребывает с нами до скончания века.

Андрей Борисов, наиболее яркий представитель третьего поколения выговских наставников, в возрождении духовной жизни Выговской обители видел главную задачу своего киновиаршества (1780-1791). Важной составляющей его плана, включавшего даже создание староверческой академии, было поднятие уровня грамотности и расширение книжного дела. В определенной степени как программное можно рассматривать адресованное лексинским грамотницам небольшое поучение Андрея Борисова, которое может быть названо «Похвала премудрости».

Во всяко время кающихся Господь приемлет, во вся дни покаяние кающихся очищает, изряднее же, по обычаем церковным, во святыя посты тайна покаяния содевается и согрешивший в постныя святыя дни с постом и молитвами покаянием омываются, по священному Евангелию: «Сей род ничимже может изыти, токмо молитвою и постом».

Прямой обязанностью Церкви является борьба за каждую человеческую душу, за каждую «заблуждшую овцу». Старообрядческая Церковь, к сожалению, является более свидетелем, чем участником этой войны.

Главное препятствие к тому, чтобы услышать голос Христа и последовать за Ним – это духовная гордыня, это всецелая надежда лишь на самого себя, на свои внутренние силы, это отвержение помощи Божией.

Михаил Александрович Власов (около 1875 -1956) - духовный наставник Прейльской Поморской общины (Латвия), начетчик, книжник. Родился близ местечка Абели (ныне -  Обяляй, Рокишкский р-н Литвы), окончил народную школу. С 1905 жил в России, постигал ремёсла, занимался духовным самообразованием, собрал личную библиотеку. Разъезжал по Росии, участвуя в прениях о вере с представителями господствовавшей Церкви, повсеместно был известен как знаток догматов и канонов. Был ближайшим сподвижником  видного деятеля староверия Василия Захаровича Яксанова. С  1926 года служил наставником Застенковской общины под Даугавпилсом, затем - РГСО и Прейльской общины. Автор поучений и статей, часть из которых была издана в 30-х гг. РГСО в сборнике «Слова о современной жизни».

Должны мы знать, что право судить имеет токмо един Бог – Праведныи Судия всему миру. И, братие и сестры, когда кого-либо осуждаем, становимся противниками Богу, восхищая только Ему принадлежащее право Суда.

Написанный в стихотворной форме "Рассказ старца" принадлежит перу поморского духовного наставника  из Латвии Харлампия Тимофеевича Данилова. Сказание повествует о событиях, связанных с реформой бывшего патриарха Никона.

Вот особая моя к вам просьба, особое завещание. Сердечно просил и прошу вас не забывайте меня в ваших святых молитвах, не забудьте помянуть в проскомидии, и за Божественной Литургией, и в домашних молитвах.

Всех прошу молиться за меня. А я за всех вас.