51.    Получив слезы, храни их всею твоею силою: берегись объядения и пьянства, наипаче же осуждения всякого человека. Зазирай своему делу, а человека, которого создал Бог, не суди.

52.    Если видишь кого согрешающего, то и своим глазам не верь, ибо и они неверны. В раю прежде всего соблазнили очи, и наше падение произошло от воззрения.

53.   Безгрешному прилично  судить  грехи:   но  кто без греха,  кроме  одного  Бога? Он один  неизмерим,  и Ему единому подобает судить подлежащих мере.

54.     Кто имеет на своем боку язву, полную гноя, тот не станет гнушаться чужою нечистотою. Помышляющий сердцем о множестве своих грехов никогда не захочет из соблазна другого сделать предмет для своего разговора.

55.     Судить человека соблазнившегося есть знак гордости самомнения, а гордым Бог противится. Напротив, кто всякий час готовится дать ответ о своих грехах, не скоро поднимет голову, чтобы рассматривать чужие преткновения.

56.     Не будь горд, чтобы не стал величаться гроб, когда он заключит в себе твою гордость. Убогий будет отдыхать в полдень на гробе твоем и никакого вреда от того ж получит.

57.  Червь низок и худ, а ты славен и горд. Но если ты разумен, то уничижи сам свою гордость, помышляя, что твоя крепость и сила будет пищею червей!

58. Помяни древних.отличавшихся храбростию, богатством, силою и славою, которые теперь впали в неизвестность и забыты. Напротив того, незнатные и убогие в сем мире, не заботившиеся о душе своей, прославлены на Небесах, и на земле восхваляются и призываются на помощь.

59.    Когда   видишь,   что   несут   мертвого,   пожалей  о нем,  как о своем собственном естестве,  и проводи его до могилы. Двоякую пользу получишь ты от его смерти: вспомнишь свою кончину и смиришься. Помилуй тело его и передай оное гробу: и сам помилован будешь.

60.  Больного посети и принеси ему, чего он желает вку­сить; сам послужи ему, как своему сроднику, зная, что и ты также постраждешь.

61.  Когда иной тяжко стонет от болезни, пролей с ним и ты слезы сострадания и воздохни к Богу о мучительном его состоянии. Если случится тут врач, дай ему плату за исцеление болящего.

62.      Ежели же больной умрет, ты своими руками закрой ему глаза,   сомкни  уста  и  омой  его  своими  руками; о душе его помолись Богу от всего сердца. Если он беден, постарайся похоронить его, как должно.

63.  Весьма способствует покаянию и слезам посещение умирающих. Ибо кто не приидет в умиление, когда видит естество свое входящее во гроб, имя человека угасающее, славу его и богатство, сходящие во мрак?

64.  Если ты имеешь доступ к царю и властям: попечалься пред ними об обиженном от сильного. До пота поборай по сироте, да вменит Господь каплю пота твоего наравне с кровию мучеников.

65.      Если ты неизвестен царю, то попечалься о бедном пред теми,  которые  имеют доступ  к  царю,   и  Господь вменит тебе это так же, как первое.

66.   Преклони ухо твое просящему и обнищавшему в жизни,  наполни твоим изобилием недостаточествующую нищету его.

67.   Обрати взор сострадания на сидящего в наготе и дрожащего зимою от стужи,  не откажись прикрыть соестественного тебе одеждою,  которая у тебя лежит: и Господь воздаст тебе сторицею и даст вечную жизнь.

68.      Простри руку к скитающемуся по улицам и введи его в жилище твое; раздели с ним хлеб твой и чашу воды или другое питье, какое дал тебе Бог.

69.  Введи странного в дом и бескровного под кров твой; измокшего осуши, озябшего согрей, омой нечистоту тела его, ибо он убог и достоин сожаления.

70.      По повелению Господню, посети заключенных в тем­нице; посмотри на их бедствия и страдания, воздохни о них и скажи: горе мне! Сии страждут за одно согрешение, а я всякий час согрешаю пред Владыкой моим, Христом, и живу в удовольствиях.

71.  Если видишь,  что кто-нибудь  их  них страждет по клевете, помоги ему Христа ради и открой истину тому, пред   кем   он   оклеветан.   Для   находящихся   при   царе   и при вельможах нет ближайшего спасительного дела, как избавлять обидимых.

72.      Когда сидишь за столом, наполненным различными яствами вспомни, что иной ест в это время сухой хлеб и не может воды принести по болезни.

73.      Насыщая тело твое, часть от трапезы твоей удели душе твоей,  ибо она превосходнее тела.  Эту часть, от­ деленную   для   души,   отдай   на   сохранение   нищим:   ты получишь   ее   готовую   во   время   исхода   твоего,   когда будешь нуждаться в милости и помощи Божией.