В темной впадине скалы, в яслях, в которых кормят скот, лежит повитый Младенец. Ему, с Его Матерью, не нашлось на земле другого убежища, кроме этой пещеры, в которой спасались от непогоды и бури пастухи со своим скотом.

И этот Родившийся был Сам Владыка земли и неба... Тот, кто рукой своей простер над землей небо и осыпал его золотом звезд...

Он пришел в "зраке раба", чтобы человека увести на небо, чтобы осветить землю - внести в нее правду, мир и любовь. Это было 2007 лет тому назад.

Теперь мы приветствуем Его рождение, как подданые Его, как рабы Его. Приветствуем в Родившемся Спасителя мира. Мы идем навстречу Ему - сходящему с небес... Но как мы встретим Его? Что принесем Ему в дар?

Первыми, кто принес Ему свое поклонение, как Владыке, были пастухи и волхвы. Почему именно они? Ясно, что для этого были причины и их легко понять... На востоке появилась звезда и вот три мудреца с востока тотчас сказали себе: "Вот родился великий Царь... Пойдем и поклонимся Ему".

Вдумайтесь в этот рассказ. Очевидно волхвы знали какими-то путями о Том, Кто должен родиться, все время с тревогой и тоской ждали Грядущего. Они тянулись душой к Спасителю, к спасению... И как только узнали, что Он пришел, - пришел Тот, Кто возвестит правду Божию, укажет дорогу в "землю праведную", в царство небесное, - они тотчас встали и пошли в делекую землю.

И вот, ради такой жажды спасения, Господь принял их в самом светлом и лучезарном из своих дворцов - в Вифлеемской хижине и здесь принял их дары... Золото, ливан и смирну. Но еше ранее, чем волхвы, простые смиренные пастухи поклонились Господу. И сами ангелы принесли им весть о Родившемся. Чем они заслужили такую милость Господню?

У них не было ничего, кроме сердца простого и чистого... Не было ни мудрости волхвов, ни их золота и благовоний. Простым сердцем любили они Бога. Простым сердцем искали и вот нашли. А в дар Господу?... Что могли они принести кроме этого сердца, по-детски любящего Бога?

Но нет и не может быть ничего драгоценнее этого святого "приношения". Не даром в одной легенде Младенец-Христос, принимая одновременно дары волхвов и пастухов, прежде всего протянул руку к "дару пастухов" - нежным голубым подснежникам. Теперь Господь ждет своего дара от нас... И ничего Он не ждет, кроме того, что принесли Ему пастухи и волхвы. Того, чтобы жаждали спасения, как воды живой, тянулись к Спасителю, как к единой истинной цели. Шли за Ним, как за звездой путеводной. Тем огненным столпом, который вел Израиль в землю обетованную. И любили Его беззаветно - по-детски, как любили простым сердцем пастухи, как любили мы в детстве, пока суета жизни не заморозила наши души, не засорила их мусором.

Господь Исус Христос пришел затем, чтобы спасти мир, водворить в нем любовь и правду. Поэтому, чтобы быть достойным Родившегося, мало принести Ему восковую свечу и ладан! Мало в честь Его - "помолиться" всенощную и обедню! Ему нужно дело, свидетельство от дел любви...

Есть благочестивое сказание о четвертом волхве. Кроме трех волхвов: Валтасара, Гаспара и Мельхиора - был еще четвертый волхв Артабан. Он не поспел к яслям Господним. Не поспел принести Ему в дар три чудных камня, которые вез Ему от своей любви. Его задержали на пути? Кто? Что? Любовь.

В начале пути встретился ему на дороге больной и израненный человек. И он, как милосердный самарянин, ходил за ним, пока тот не выздоровел. Прошел год. И не стало у него одного камня. А звезда Вифлеемская все еще звала его в Вифлеем. В середине дороги одна мать остановила его просьбой - найти и выкупить ее сына-раба. И он потерял еще многие годы и один бриллиант. А звезда все звала к Иудее, где "родился Царь". Он дошел, наконец, до Иерусалима. Но уже здесь ему понадобилось отдать и последний оставшийся камень и жизнь свою для "ближнего". И он умирал на улице города, тоскуя, что не видел Родившегося, не сберег обреченного ему дара.

А Родившийся и Возвещенный звездой в это время шел под тяжестью креста на Голгофу и, проходя мимо четвертого волхва, дал ему свой Божественный поцелуй... Артабан увидел Того, Кого желела душа. И в Его очах прочел ответ на вопрос, который его мучил: "Не согрешил ли он, расточив дары свои, которые нес Ему, теперь грядущему на Голгофу".

"Ты, - сказал ему Господь, - не расточил, а Мне принес свои дары. Ты, в лице меньшей братии Моей, Мне отдал свои камни. Но ты принес Мне и большее, чем все сокровища мира. Любовь, которая все до души своей полагает за други своя. Ты не опоздал поклониться Мне...".

А мы? Приносим ли Господу дар Артабана? Много ли в нас его любви по образу любви ныне Рождающегося Господа! Учение Христа, Его проповедь, Его искренние последователи, его учреждения - суть соль земли, без которой человечество давно уже разложилось бы и погибло. И где нет этой соли, там наблюдаем всевозможного рода вражду, ссоры, грабежи, убийства, самоубийства, войны и прочее.

Но "имейте соль в себе, и мир имейте между собою", сказал Спаситель. Тогда только может наступить на земле мир. Какие бы чувства овладели нами, если бы мы перенеслись мысленно в Вифлеем, представили перед своими глазами ясли, в которых возлежал Богомладенец?

Блаженный Иероним, живя в Вифлееме, стоя не один раз у яслей Господних, изливал в своей душе такую прекрасную беседу с Младенцем Исусом:

"Когда бы я ни посмотрел, - говорит он, - на место, где родился мой Спаситель, всегда имею с Ним сладкий в моей душе разговор: "Господи Исусе! - говорю я, - как твердо было Тебе лежать там, в яслях Твоих, ради моего спасения! Что должен я воздать тебе за это?". И мне казалось, как будто Младенец отвечал мне: "Ничего Я не желаю; пой только "Слава в вышних Богу...". Еще хуже будет мне в Гефсиманском саду и на кресте". А я говорю: "Ах, возлюбленный Младенец! Что же я дам тебе? Я отдал бы Тебе все, что имею...".

Но Он отвечал: "И небо Мое, и земля Моя. Я не нуждаюсь ни в чем: отдай лучше все это бедным людям, и Я приму, как бы это сделано для Меня".

Я продолжал: "Охотно сделаю я это, но что бы дал я Тебе собственно?". Тогда Младенец отвечал мне: "Если ты такой щедрый, то Я скажу тебе, что ты должен дать Мне: дай Мне свои грехи, твою испорченную совесть и твое осуждение".

"Что же ты хочешь с ними сделать? - спросил я. "Я возьму их на свои рамена (плечи): это будет Моим достоянием и тем великим делом, о котором предсказал Исаия: "Той грехи наши носит и о нас болезнует". Тогда я начал плакать и сказал: "Божественный Младенец! Возьми, что есть моего, и дай мне Твое! Тобою я оправдан от грехов и верую в жизнь вечную".

А в наших душах чувствуются ли такие стремления, бывают ли порывы, хотя в этот Праздник Рожества Спасителя, отдать Ему все, что имеем?

С РОЖЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! С НОВЫМ ГОДОМ! МИРА, СЧАСТЬЯ, ЗДОРОВЬЯ ВСЕМ НА МНОГАЯ ЛЕТА!

Протоиерей Кондрат Кляузов