Все христианство, вместе с матерью нашей Христовой Церковью, готовится торжественно прославить великого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. За особую близость ко Христу Спасителю и выдающиеся деяния во имя Церкви Христовой он именуется во хвалебном церковном песнопении апостолом, Христу Богу возлюбленным. Из двенадцати апостолов Христовых трое - Иоанн, Петр и Иаков были наиболее близки к Господу Исусу Христу.

Им одним Христос явил блистание Своей Божественной славы на горе Фавор. Их одних Он посвящал в сокровенные тайны Своего спасительного дела. Они были свидетелями воскрешения Господом умерших. Попечению апостолов Он оставил основанную на земле Церковь. Но из этих учеников любовь Господа особо избрала апостола Иоанна. На тайной вечере Христовой и, очевидно, всегда во время трапез Христа с учениками, святой Иоанн Богослов находился рядом с Исусом Христом.

Ему одному открыл Господь Своего предателя Иуду. Какими же качествами души обладал святой Иоанн Богослов, что удостоился быть любимым учеником Христовым? Евангельские повествования и церковное Предание свидетельствуют о необычной чистоте души и кротости, сердечной любви и всецелой преданности Богу святого апостола Иоанна. Господь Исус Христос учил о Себе, что "Он кроток и смирен сердцем", поэтому Его Божественному сердцу особенно дорого было искреннее смирение юного апостола. Именно ему, возлюбленному ученику Своему, Христос благоволил открыть великую любовь к роду человеческому, пославшую в грешный мир Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Христос устами святого Иоанна Богослова поведал всему миру, что Бог есть любовь и что только смиренная любовь к Богу и ближним открывает верующему врата Царствия Небесного.

За высочайшее учение о Боге, как к любви и раскрытию тайны спасения рода человеческого, святой апостол Иоанн был назван Церковью Христовой БОГОСЛОВОМ.

Смиренная любовь ко Христу исполнила св.Иоанна Богослова замечательным мужеством. Вспомните, когда Господь был предан Иудой и взят в саду Гефсиманском воинами, посланными еврейскими первосвященниками, все друзья оставлил Его и бежали, и лишь один апостол Иоанн Богослов всюду безбоязненно следовал за своим Божественным Учителем. Он не побоялся войти во двор, где судили Исуса, не устрашился идти во след за Господом до самой Голгофы. И там, где Спаситель мира претерпел тягчайшие страдания ради нашего спасения, там, где Исуса окружила злобствующая толпа, стоял, храня верность Господу Иоанн, а с ним, в безмолвной и тяжкой скорби - Мария, Матерь Исусова. Каким утешением для страждущего Господа Исуса было видеть в эти минуты возлюбленную Матерь Свою и любимого ученика. За эту святую любовь, не знающую преград, Господь и возлюбил Иоанна. Даже в страшные часы спасительных страстей Христовых, когда все остальные ученики бежали в ужасе, а клявшийся в своей верности апостол Петр отрекся своего Божественного Учителя, сказав: "Не знаю Человека Сего", Иоанн, верный и любящий, не покинул своего Господа! За эту любовь св.апостол удостоился видеть славу Преображения Его и Божественный Свет Христов.

Как верный и преданный ученик Христу, Иоанн стал свидетелем распятия и крестных мук Исуса у подножия Креста Христова. Он сподобился услышать от распятого Спасителя: "Се Мати твоя", которую поручил его заботам. И от того уже часа св.апостол не оставлял Пресвятую Матерь Божию.

Христос и по воскресении Своем, раньше, чем другим апостолам, дал св.Иоанну знак Своего воскресения, оставив особо свитый плат, который был на главе Его. По сошествии Духа Святого на апостолов св.Иоанн Богослов, как свидетельствует церковное предание, направлен был апостольской Церковью в Иеросалим проповедовать вместе с Богоматерью веру Христову. После блаженного Успения Божией Матери он долгое время проповедовал Евангелие в Ефесе, а во время Домицианова гонения на христиан был сослан на остров Патмос. Здесь Господь показал ему в таинственных видениях будущую судьбу Церкви Своей в мире, до Своего славного второго пришествия.

В последствии св.Иоанн вернулся в Ефес. Здесь он скончался столетним старцем - единственный из всех апостолов Христовых сподобился умереть естественной смертью.

Да, братие! Истинной, духовной, светлой любви учит апостол Иоанн инас! Внемлем его святым премудрым словам: "Возлюбленные, Бог - есть Любовь"! Любовь Божия нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Своего Сына, чтобы мы получили жизнь через Него. Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Да! Бог - наш Создатель, Спаситель, Отец наш - по неизреченной благости величайшего любовь не может пребывать только в себе. Так, любящие отец и мать отдают все силы свои, жизнь и самих себя любимым чадам. Но безмерно больше родительской любви - любовь Божия к Своему творению. Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного.

Слышал ли ты, добрый человек, Бог любит тебя, что и Сына Своего отдал за тебя! Бесконечная любовь Божия спасает человека, погибающего во грехе, ибо нет выше любви и милосердия Господних. Непостижимая, всеблагая, всесовершенная любовь удерживает праведный гнев Божий. Эта любовь привела на землю Сына Божия и эта любовь распялась на Кресте, чтобы простить грехи человека, жаждущего спасения!

Возлюбленные во Христе братия и сестры! Как я уже говорил, что Небесный Отец так возлюбил мир, что и Сына Своего Единородного послал к нам на землю "дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Он щедр, долготерпелив и многомилостив! Он прощает согрешения наши, если и мы о них раскаиваемся. Он, по словам пророка Давыда "не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо, так велика и милость Господня". Величайший пример милосердия к людям явил Спаситель наш, который принес Себя в жертву для спасения всего человечества и каждого отдельного человека, Который сошел на землю, чтобы возвести человека к богоподобной святости и даровать ему вечную жизнь. Подавая людям духовные блага, Богочеловек, по своему милосердию заботился и об их житейских нуждах. Он насыщал хлебом алчущих, врачевал болезни, утешал скорбящих, ободрял унывающих.

Неистощимо милосердие Господне! Беспредельна обновляющая сила Его! Все благовестие Христово - это проповедь милосердия и любви, провозглашаемая не только словом, но и делом, и непосредственным примером.

Крест Его и страдания, смерть и воскресение - это слава, превосходящая все наши земные представления. Явившись апостолам после Воскресения, Господь трижды спрашивал апостола Петра: "Любишь ли ты Меня?", и в ответ на его признание трижды призывал пасти Его словесных овец. Эта троекратность вопрошения о любви ко Христу и повеление пасти Его стадо означали, что любить Господа следует такой любовью, которая одновременно и любовь к тем, из-за которых и ради которых Он сошел на землю и принес Себя в жертву за весь мир, за все человечество, за каждого из нас. И в такой, единой, но двусоставной любви, по заповеди Спасителя мира и заключается сущность Евангелия, сущность христианства, призывающего "отвергнуться себя", чтобы найти себя в Боге, в людях и в служении им. Такой любовью и было полно сердце апостола Петра.

Следуя примеру и учению Спасителя и Господа, святые апостолы наставляли своих собратьев по вере быть милосердными ко всем людям, помогать тем, кто находится в беде или в болезни, или терпит какую-либо нужду и, в особенности, к тем, кто страдает душевно по вере в Бога. Они учили своих последователей быть участливыми, внимательными и сострадательными ко всякому проявлению горя и страдания. "Любовь милосердствует" - пишет св.апостол Павел. И жизненный опыт показывает, что милосердие есть результат любви и без любви оно не может существовать. Только искренняя, истинная, всеобъемлющая любовь подвигает христианина на дела, исходящие от всего сердца чистого, не связанные ни с каким житейским расчетом. Пламенный обличитель человеческой жестокости и равнодушия св.Иоанн Златоуст говорил, что: "милосердие есть величайшая добродетель, оно выше девства и постничества".

Спаситель в день Страшного Суда упоминает только дела милосердия, говоря: "Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне", и не говорит о других добродетелях не потому, что они недостойны упоминания, а потому, что все добродетели ниже милосердия. И мы, каждый из нас, называющих себя христианином, в своей жизни должны более всего стремиться к "радости совершенной", небесной, прежде всего ценить то, что приближает нас к Богу, Подателю жизни вечной и нескончаемой.

"Бог есть Свет, и нет в Нем никакой тьмы" - говорит апостол любви Иоанн Богослов. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине. Кто говорит, что пребывает в Нем, т.е. в Боге, тот должен поступать так, как Он поступал, делал окружающим Его. Бог есть любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем. Прославляя ныне святую жизнь возлюбленного ученика Христова, будем стараться исполнять заветы Христа Спасителя, преданные святой Церкви через апостола любви. Возлюбленные! "Будем любить друг друга, потому что любовь есть от Бога и всяк любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит Бога, тот не познал Бога, потому что Бог есть Любовь". Дети мои, обращался он к христианам, станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

Дорогие братья и сестры! Искренняя вера св.Иоанна Богослова, его непоколебимая любовь ко Христу и ко всем людям да послужит и нам примером в повседневной жизни. Изгоним из сердец наших даже тень сомнения в вере, возлюбим ближних, как самих себя, ибо не любящий брата своего, по слову апостола Иоанна Богослова, - которого видит, как может любить Бога, которого не видит?

Пусть любовь Христова наполнит наши сердца и научит нас быть верными Христу Спасителю и Его евангельским заветам. Поэтому поспешим же, дорогие мои и возлюбленные, творить добро, распространять и утверждать вокруг себя мир и бороться за этот драгоценнейший и желанный всеми нами МИР во всем мире. Чтобы он восторжествовал не только в нашей державе, странах, но и во всем мире. Этим самым исполним волю Отца нашего Небесного.

Наша Русская Православная Старообрядческая Церковь учит о мире и любви, как основе отношений между людьми, и справедливости, как о категории, которой должно определяться содержание этих отношений. Христианство учит, что истинный мир - это справедливый мир.

Старообрядцы, все истинно верующие во Христа Спасителя, делают все от них зависящее ради сохранения и упрочения мира на земле, ради счастливого мирного будущего. Бог мира да услышит наши молитвы и да благословит на труд во имя мира и справедливости на земле. Для общения, мира и радости дана нам жизнь, а не для взаимоистребления! А поэтому, проповедь мира и жизни - наша постоянная забота. Наша старообрядческая православная вера, которую мы исповедуем, учит миру и справедливости, любви к ближнему и уважению к святости дара жизни. Господь наш Исус Христос постоянно призывает нас направлять ноги наши на путь мира, созидать дух мира в самих себе, в наших близких, в наших народах и во всех людях. Будем же возносить наши молитвы о прочном и справедливом мире, о его восторжествовании на всей земле и особенно в нашей митрополии.

Много внимания я сегодня уделяю этому моменту. И не случайно. Враг не дремлет. Не успели утихнуть страсти вокруг покойных наших наставников - митрополитов Алимпия и Андриана, как те же "законники" начали в лице какого-то Козлова Дмитрия лить грязь на главу церкви - законно избранного митрополита Корнилия. Такие же письма мы, в свое время, получали и когда решался вопрос о покойном Андриане. Но Собор поступил так, как посчитали истинно верующие в правду и истину. В наших Бессарабских краях до сего времени прекрасно помнят начало декабря 2006 года, когда нас посетил митрополит Корнилий. Во всех придунайских храмах его, настоящего постника и молитвенника за нас грешных, встречали, как долгожданного, от Бога посланного и дарованного нам наставника. А какие проникновенные проповеди в каждом храме! Такого в наших краях не было никогда!

Поэтому обращаюсь ко всем здравомыслящим, не поддавайтесь всем тем письмам. Это людишки, стремящиеся в овечьей шкуре нанести нашему старообрядчеству вред и захватить власть. Будьте бдительны, и в своих молитвах будем просить Бога, чтобы Он не допустил никакого раскола в нашем доме!

В преддверии праздника и в сам день СВЯТАГО СЛАВНАГО И ВСЕХВАЛЬНАГО АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА вознесем свои усердные, теплые ему молитвы. Да испросит он нам у Всемилостивого Отца нашего Небесного прощение нашим согрешениям вольным и невольным, мира и тишины, благоденствия, здравия и душам спасения. Помолимся и из глубины сердец воззовем в великому и славному апостолу любви, да поможет он нам обрести истинную любовь к Богу и ближним и воспоем: "ВИДИТЕЛЬНЕИЗРЕЧЕННЫХ ОТКРОВЕНИЙ И СКАЗАТЕЛЬ ВЫШНИМ БОЖИИМ ТАЙНАМ..."

Простите меня ради Христа.

Протоиерей Кондрат Кляузов.

с.Новая Некрасовка.