Исторически сложилось, что староверы-поморцы проживают во многих государствах. И, если древлеправославные христиане в странах Балтии, в России имеют между собой регулярное общение и обмен информацией, то о староверах, живущих в Польше, имеются только очень скупые сведения, но Староверческая Церковь в Польше живет своей жизнью, решает имеющиеся проблемы, смотрит в будущее. Поморские общины в Польше находятся под окормлением Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Польши.

Петр Феодорович Буланов. Секретарь Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Польши. Уже 15 лет имеет свой бизнес, свое дело. Женат, супруга Анна работает в архиве. Дочь Наталья учится в школе, в 5-ом классе. В 2005 году участвовал в работе Первых Международных «Заволокинских чтений», состоявшихся в Риге, по результатам конференции вошел в состав редколлегии по изданию сборника статей чтений.

– Секретарем Высшего Совета (ВС) Древлеправославной Поморской Церкви Польши меня выбрали на Соборе в 2002 году, но еще раньше, лет двадцать назад, меня избирали в Ревизионную комиссию при ВС.

Состав Высшего Совета избранный в 2002 году с большим энтузиазмом приступил к исполнению своих обязанностей. Очень энергично действовал Василий Яфишов, избранный председателем Совета, существенную помощь в делах ВС оказывала его супруга Ирина. Помимо участия в регулярных заседаниях Высшего Совета мы очень часто встречались в рабочем порядке и много работали, решая различные вопросы.

Потом Василий Яфишов оставил должность председателя и на его место был избран Димитрий Капланов, данный состав Высшего Совета работает с 22 августа 2004 года.

– Петр Феодорович расскажите поподробнее как о деятельности Высшего Совета, так и о староверах. Чем сегодня живет Древлеправославная Поморская Церковь Польши?

– Усилиями Высшего Совета и лично Василия Яфишова, Димитрия Капланова, Екатерины Соколовой для нужд Древлеправославной Поморской Церкви Польши было куплено здание бывшей начальной школы с участком земли в Габовых Грондах.

Нам так же требовалось принять новый Устав Высшего Совета, ибо предыдущая редакция устава устарела и не отвечала требованиям сегодняшнего дня. После завершения работы с Уставом начали работать над проектом Закона, регулирующего отношения государства с Древлеправославной Поморской Церквью Польши. Действующий на сегодняшний день Закон, регулирующий отношения государства и староверов, был принят еще в 1928 году.

Новая редакция Закона разработана с учетом современных требований, что позволит учитывать происходящие в обществе перемены, и уже направлена на рассмотрение в Кабинет Министров. Сегодня мы ждем ответа. Работая над проектом Закона, мы несколько раз встречались с председателем парламента и депутатами Сейма. Принятие нового закона позволит нам оперативнее и проще решать многие имеющиеся проблемы и вопросы, стоящие перед Высшим Советом и староверческими общинами.

Наши общины имеют возможность получать денежные средства на ремонт храмов от государства, которые выделяются в т.ч. через Министерство внутренних дел. По ходатайству Григория Новикова были получены средства на ремонт Войновского храма и на них отремонтировали крышу, а на общинные средства сделали внутренний ремонт. Подготовлена документация для ремонта храма в Сувалках, а на отпущенные деньги закуплено дерево для проведения необходимых работ.

По инициативе сувалкских прихожан помогли поставить забор на общинном кладбище. Староверческие кладбища мы регулярно приводим в порядок, участвовали в уборке кладбища в Росохатом Рогу.

Все наши храмы в Польше, которые сохранились до наших дней, имеют статус исторических памятников (памятников старины).

– С какими проблемами сталкиваются староверы в Польше? Какие планы на будущее?

– Большая наша проблема заключается в отсутствии молодежи, ибо она, оканчивая школу, уезжает учиться и назад почти не возвращается. Надо работать со староверческой молодежью, ее надо заинтересовывать. Необходимо расширять наше общение, налаживать контакты между староверами, проживающими в разных странах.

Нам так же необходимо написать объективную и честную историю староверия в Польше, ибо у ученых, которые пишут о староверии, история отличается, у одного история одна, а у других другая.

– Свое свободное от ведения дел в Высшем Совете и бизнесе время  Вы посвящаете увлечению фотографией. Как возникло это увлечение, что нравится снимать больше всего?

– Нравится природа. Стараюсь снимать места, где не видно следов деятельности человека, но к сожалению, сегодняшняя индустриализация оставляет все меньше простора для съемок.

Братья моей мамы жили в Водзилках, и мне с детства нравилась живописная природа этих мест. Глядя на природные пейзажи, я получал удовольствие и хотел эти виды донести до людей, чтобы эту красоту увидело как можно больше народа. Так ко мне пришло увлечение фотографией.

– Выставляете ли Вы свои работы? Публикуете их?

– Регулярно участвую в фотоконкурсах. На всепольском конкурсе в Варшаве занял второе место, но самой дорогой наградой является третье место так же на всепольском фотоконкурсе в Кракове. Помимо участия в фотоконкурсах мои работы периодически публикуются в различных фотоальбомах, которые издают разные издательства.

– Какой свой снимок можете назвать лучшим?

– Самый лучший снимок еще не сделал. Он еще впереди.

– Какие у Вас есть еще увлечения?

– В школьные годы увлекался велосипедным спортом, участвовал в соревнованиях, добивался определенных успехов, для себя занимался парусным спортом и лыжами. Лыжами продолжаю заниматься и сейчас.

– Расскажите о себе. Известно ли когда Ваши предки поселились в этих местах?

– Известно, что корни моего рода на этих землях уходят в глубь более чем на 150 лет. Семья относилась к приходам в Сувалках, а так же в Водзилках, где я и был крещен. Сейчас живу и работаю в Сувалках.

В нашей семье отмечали все праздники, постоянно ходили в храм. Азам древлеправославного вероучения научила мама. Бабушка тоже обучала основам вероисповедания, рассказывала про русскую историю, историю Староверия. Она любила декламировать стихи русских поэтов, особенно Есенина, Пушкина, ибо в их стихах наиболее полно отражен характер русского человека. Также бабушка объясняла смысл сложных слов, любила пословицы, одной их которых была: «Напишешь пером, не вырубишь топором».

Мне нравится русская литература. Произведения Льва Толстого читал как на русском, так и на польском языках. Из поэтов люблю Есенина, его живописное и красочное описание природы.

– Выполняя обязаности Секретаря Древлеправославной Поморской Церкви Польши каким основным принципом Вы руководствуетесь?

– Работая с общинами надо постоянно держать с ними связь, жить их проблемами и помогать их решать.

– Желаю исполнения намеченного в нелегком труде на ниве духовной, процветания бизнеса, творческих успехов, новых снимков и первых мест на грядущих фотоконкурсах. Благодарю за беседу.

Петр Алексеев

"Меч духовный", 2007,  № 23

Опубликовано на сайте староверческого общества им. И.Н.Заволоко