Книжница Самарского староверия Вторник, 2024-Дек-03, 18:21
Главная
Регистрация
Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Категории каталога
1694 г. [1]
1705 г. [1]
1709 г. [1]
1710 г. [2]
1723 г. [1]
1752 г. [1]
1779 г. [6]
1783 г. [1]
1784 г. [1]
1789 г. [1]
1805 г. [2]
1809 г. [1]
1810 г. [1]
1840 г. [0]
1846 г. [2]
1847 г. [0]
1859 г. [1]
1861 г. [2]
1863 г. [5]
1864 г. [2]
1865 г. [1]
1867 г. [1]
1868 г. [1]
1871 г. [1]
1872 г. [1]
1873 г. [1]
1874 г. [3]
1875 г. [0]
1876 г. [1]
1877 г. [3]
1878 г. [1]
1879 г. [0]
1880 г. [0]
1881 г. [0]
1882 г. [0]
1883 г. [1]
1884 г. [3]
1885 г. [3]
1886 г. [0]
1887 г. [0]
1888 г. [0]
1889 г. [0]
1890 г. [1]
1895 г. [1]
1896 г. [3]
1897 г. [1]
1898 г. [3]
1899 г. [1]
1900 г. [0]
1901 г. [2]
1902 г. [2]
1903 г. [2]
1904 г. [1]
1905 г. [2]
1906 г. [3]
1907 г. [1]
1908 г. [2]
1909 г. [14]
1910 г. [3]
1911 г. [2]
1912 г. [27]
1913 г. [1]
1917 г. [5]
1918 г. [1]
1922 г. [1]
1923 г. [4]
1924 г. [5]
1925 г. [1]
1926 г. [4]
1927 г. [2]
1928 г. [3]
1930 г. [2]
1953 г. [1]
1955 г. [1]
1956 г. [2]
1966 г. [1]
1974 г. [2]
1976 г. [1]
1978 г. [1]
1983 г. [1]
1988 г. [2]
1990 г. [1]
1992 г. [2]
1993 г. [1]
1996 г. [2]
1997 г. [3]
1998 г. [1]
1999 г. [1]
2000 г. [2]
2001 г. [1]
2002 г. [1]
2004 г. [2]
2005 г. [9]
2006 г. [19]
2007 г. [8]
2008 г. [10]
2009 г. [7]
2010 г. [12]
2011 г. [9]
2012 г. [10]
2013 [14]
2014 [5]
2015 [5]

Главная » Книжница » Материалы соборов и съездов » 1705 г.
Московский Собор 1705 года
[ ] 2011-Янв-15, 16:55
Господи Ісусе Христе сыне Божии помилуй нас аминь. В постнических трудех пресветло сияющим и подражателем авгельскаго жития и пустынно гражданом великим отцем общаго жития и скитотворцем священноиноку пастырю Сафонию первоначальным отцем и добре иночествующим Варламу, я Ануфрию и прочим святоживущим и благоподвижным отцем и трудолюбивым братиям, еже о Христе Богом сочетанныя обители, от Бога и отца Господа нашего Ісуса Христа благодать и милость и мир да умножатся, купно со всеми благочестноверующими и правоправящими слово истинны. Царствующаго града житием священническаго чина, инноческаго чина, пустынножители и мирстие жители любители благочестия, усердно желаем вашего отеческаго благословения, купно и молитвы, с любовию поклоняемся преподобию вашему до земнаго лица. Помолитеся отцы святии о нас недостойных Господу Богу яко да милостив будет нам в день судныи. ІІростите нам отцы святии. Благословите поведать вашей святыни настоящее дело; прежде всего возвещаем вам нынешняго настоящаго времени жития молвы и печали и скорби и туги; приспевши бо до нас, и приходят неутешимыя волны мирския, и всякое неустроение случися грех ради наших якоже и сами вы отцы святии не невесте нашего жития мятеж и обуревание. Сугубыя беды и напасти, душевныя и телесныя и в житии неустроение и веры разгласие, паче же в нас християнех, искателей благочестия веры, видится мятеж и не любовь велика промеж своими единоверными. И сего ради нам велия скорбь я печаль зельная о сем предлежит. И зело паче множае мирских печалей и спасению нашему препона не мала; видим бо у всех христиан едины вещи церковныя, едины книги святых держат вси, печатныя и письменныя, едино крещение и един устав церковный у всех в службе и единако священницы принимаются, по правилам святых апостол и житиям св. отец и вкратце рещи вси любим, и веруем яже апостольская соборная церковь содержит, да аще любим и содержим вси равно апостольское предание и святых отец, ино то явно учинилося знать, что не инаго ради чего враждуемся, но писем ради, их же называют священнаго протопопа Аввакума, страдалца за православныя догматы, в те во тетрати приникнувше некия усердно начаша чести и веровати по них: друзии же не восхотеша последовати и веровати по тем письмам. Овии глаголют яко добры письма страдалец бо их писал, а инии же глаголют: Аще бы и ангел написал, а в книгах таких речей нет, не приемлем их; и сего ради начашася быти во едином стаде раздвоение и во единоверных друзьях любезных распри и раздоры и поносы друг на друга и вместо горящей превеликой прежней любви вселилася в братию ненависть и оболгание и всякая злоба и сему всему злу виновен есть начало злобных враг наш диавол, иже и сперва завистливый супостат роду человеческому, паче же нам христианом всегдашныи наветник, не хотя видети нас в православной вере и во единомыслии и любви живущих, умыслив тако разсещи единоверных. Темже мы недостойнии и грубии разумом слышахом и видехом своима очима, таковое в христианех и в братстве смятение, вельми зело опечалихомся дабы не погибнуть во веки, начахом по малу друг к другу беседовати и сошедшися о Христе братия и отцы во един от домов царствующаго града Москвы и много беседовавше и глаголахом и возжелехом усердно о Христе мир и утвержению и любви быти, инако недомислихомся согласию быти в братстве, разве отложением вышепомянутых писем. Мы же надеющеся на Господа Бога, помощию же пречистыя владычицы нашея Богородицы и заступницы христианом, и молитвами всех святых и на ваши отеческия молитвы уповахом и сему миру и совету помощником быти к нам, совет общий братский и разсуждение положихом на том, еже те письма отложити, того ради что они не сходны с божественным писанием, и егда отложим и никто же начнет веровати по них и нигде же никому же ни мало не держать тех писем и тогда друг другу о том никому не поносити ни укоряти, но жити в любви и в соединении веры и дружестве якоже и прежде жихом, поминаючи прежнее наше радостное совокупление, довлеют бо нам ко опасению, те единыя святыя книги, яже содержим апостольския и отеческия и прочия, которыя церковь прияла со свидетельством и веруем по них спастися, и без тех писем, сего ради молим мы недостостойнии ваше преподобие, и отцы преподобнии святии, собранное стадо, иноческое совокупление, последнему роду образ и написания вы есте и паки молим вы Господа ради и Пресвятыя Богородицы и всех святых те письма отложите с Божиею помощию смотреливно разсудите о общем спасении верных братии многочисленнаго народа усердно потрудитеся привести во единоисповедание православныя нашея веры кафолическия, попещитеся оставити великий мятеж и отъяти великое скорбение чад церковных и дщерей сионских и совокупити во едино стадо и к единому пастырю Христу, нелепо бо в церквв Божии быти раздору, по апостолу: рабу Господню не подобает сваритися, и паки молим вы о преподобнии и припадающе к честным ногам вашим услышите вопиющих, утолите вражду, умилосердитеся, послушайте народнаго общаго прошения, приклоните чесныи свои ушеса к молению нашему, спасения ради людскаго и нам недостойным о сем известно учинити рукописанием своего преподобия во уверение всем живущим во всех градех и весех; мы же о Господе возвеселимся и возрадуемся о совокуплении Христова стада словесных овец и друг друга любезно объемлюща и ликующе радующеся духовне, осеняеми свыше бдагодатию святаго Духа надежде потецем поприще настоящаго века и в будущий покой дойти в день века. Аминь.
 
Сайт РДЦ - http://ancient-orthodoxy.narod.ru/doc/1705.htm
Категория: 1705 г. | Добавил: samstar-biblio
Просмотров: 895 | Загрузок: 0

Форма входа

Поиск

Старообрядческие согласия

Статистика
Copyright MyCorp © 2024Бесплатный хостинг uCoz