ДЕЯНИЯ ОСВЯЩЕННОГО СОБОРА

РУССКОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ,

СОСТОЯВШЕГОСЯ  14 - 18 СЕНТЯБРЯ 1983 ГОДА

14—18 сентября 1983 года (по гражданскому стилю) в г. Новозыбкове Брянской области проходил Собор священнослужителей Древлеправославной Старообрядческой Церкви.

13  сентября  1983 года  в  день св.  Геннадия,  патриарха   Цареградского   —  Небесного  Покровителя  Высокопреосвященнейшего   Архиепископа    Геннадия,      священные лица,  прибывшие  на Собор, совершили  высокоторжественную  службу  в   честь тезоименитства (дня Ангела) нашего  Первосвятителя  —   Архиепископа  Геннадия.

14  сентября  1983 года в 8 часов  утра Его Высокопреосвященство,      Высокопреосвященнейший       Архиепископ  Геннадий    Новозыбковский, Московский   и   всея Руси краткой приветственной речью открыл Собор. Перед началом рассмотрения текущих вопросов церковной жизни священнослужители совершили молебен Господу Богу, прося Его Божественной помощи в их предстоящей работе.

Повестка  дня Собора:

1. Доклад Архиепископа Геннадия «60 лет восстановленной Древлеправославной Старообрядческой Архиепископии».

2. Избрание   епископа.

3. Положение   в   Куйбышевском   старообрядческом храме.

4. Издательская   деятельность   Архиепископии.

5. Краткий   обзор   слов   о   священстве   св.   Иоанна Златоуста   и   св.   Григория   Богослова.

После открытия Собора его участники, удовлетворенные тем, что в СССР существуют благоприятные условия для религиозной деятельности Древлеправославной Старообрядческой Церкви, выразили благодарность Советскому правительству в телеграммах, адресованных Куроедову Владимиру Алексеевичу, председателю Совета по делам религий при Совете Ммнистров СССР, и Макарову Александру Михайловичу, уполномоченному Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Брянской области.

Обострившаяся ныне международная обстановка побуждает священнослужителей еще усерднее стоять на страже мира, вознося в церкви и дома молитвы к Небесному Отцу о мире для всего мира, воспитывая в прихожанах миролюбивые настроения и внося материальные пожертвования на дело мира. Для разъяснения церковным пастырям их гражданского долга по защите мира на открытие Собора была приглашена секретарь Новозыбковского горисполкома Вахаева Алина Максимовна, которая выступила с речью и проинформировала священнослужителей, в чем заключается миротворческий долг каждого гражданина нашего Отечества.

Нынешний Собор проходил накануне 60-летнего юбилея нашей Архиепископии, и этому знаменательному церковному юбилею Высокопреосвященнейший Архиепископ Геннадий посвятил свой содержательный доклад, в котором обосновал канонические вопросы, связанные с восстановлением нашего Епископства, и охарактеризовал различные аспекты жизни Древлеправославной  Старообрядческой Церкви, включая ее деятельность, направленную на сохранение мира на земле.

Собор высоко оценил доклад Архиепископа Геннадия и каждый священнослужитель принял его к руководству в своей пастырской деятельности.

Выступая по вопросу избрания епископа, Архиепископ Геннадий сообщил, что епископ Курский Варсонофий в связи с плохим состояние здоровья (по старости) неоднократно увещевал Архиепископию, что он уже не может выполнять обязанности епископа и, к тому же, имеет большое желание для достижения личного духового совершенства: принять схиму высший монашеский чин — и поэтому просит освободить его от обязанности епископа. Собор удовлетворил просьбу епископа Варсонофия.

16 сентября 1983 года (3 сентября по церковному стилю) во время Архиерейской службы Божественной Литургии в Новозыбковском Спасо-Преображенском Кафедральном храме епископ Варсонофий принял схиму с именем Вавилы.

От имени епископов владыко Геннадий предложил Собору кандидата во епископы — Московского священника Феодора Вдовина. В соответствии с требованиями канонических правил Св. Церкви Христовой об избрании епископа Собор рассмотрел личность отца Феодора Вдовина в каноническом и религиозно-нравственном плане и пришел к заключению, что он соответствует для служения в Церкви Христовой в сане епископа.

В субботу 17 сентября 1983 года (4 сентября по церковному стилю) во время Архиерейской службы Божественной Литургии в Спасо-Преображенском кафедральном храме в г. Новозыбкове отец Феодор Вдовин принял монашество с именем Флавиан, а на следующий день он в этом же храме был хиротонисан во епископа Московского.

Касаясь положения в Куйбышевском старообрядческом храме, Собор, заслушав информацию Архиепископа Геннадия о церковно-канонических нарушениях священника Иакова Кондратьевича Кабанова, вынес решение лишить Кабанова И. К. священнического сана. До времени определения в Куйбышевский старообрядческий храм постоянного священника Собор назначил протоиерея Полиекта Григорьевича Ефимова и диакона Тихова Саву Феодуловича обслуживать по совместительству два храма: в г. Куйбышеве и в хут. Ново-Покровском.

Об издательской деятельности Архиепископии участников Собора проинформировал помощник секретаря Архиепископии и редактор наших церковных изданий Филиппских Леонид Павлович, который сообщил, что в настоящее время находится в печати «Старообрядческий Древлеправославный церковный календарь на 1984 год», подготовлена к печати брошюра «Чин панихиды», ведется работа над составлением брошюры «60 лет восстановленной Древлёправославной Старообрядческой Архиепископии» и «Старообрядческого Древлеправославного церковного календаря на 1985 год».

С кратким обзором слов о священстве св. Иоанна Златоуста и св. Григория Богослова на Соборе выступил священник Владимир Алексеевич Ткачев.

Собор рассмотрел организационные вопросы и постановил:

1.   Назначить  Калинина   Авдея     Диомидовича     личным        секретарем     Архиепископа     Новозыбковского, Московского  и   всея   Руси.

2.  Рукоположить    диакона    Кречетова    Константина Леонидовича   (г.   Новозыбков)  в   сан   священника   и   направить    для    постоянного    служения    в    старообрядческий   храм в   г.   Бугуруслане.

3.  Кречетова    Анатолия    Леонидовича,    прихожанина старообрядческого   храма   в   дер.   Ваньково   (Пермская обл.),    выдвинуть   кандидатом    в    диаконский    сан    для служения   в   старообрядческий  храм  в   г.   Бугуруслане.

4.  Рукоположить   диакона   Кречетова   Никанора   Леонидовича  (дер.   Ваньково)  в   сан   священника     и      оставить   его   на   постоянное   служение     в     старообрядческом храме в дер. Ваньково в помощь епископу Пермскому  Леонтию.

5. Удовлетворить просьбу священника Исмаила Андреевича Боева (дер. Боево Курской области) об освобождении его от священнического служёния (по старости).

6. Рукоположить в сан священника для постоянного служения в старообрядческом храме дер. Боево прихожанина этого храма Стрелкова Трифилия Фирсовича.

7. За добросовестное выполнение своих пастырских обязанностей и в связи с исполнившейся в этом году 5-й годовщиной рукоположения в сан священника наградить священника Владимира Алексеевича Ткачева званием протоиерея.

8. Вместо выбывших членов ввести в состав Совета Архиепископии епископа Московского Флавиана и протоиерея Владимира Алексеевича Ткачева.

Обсуждая вопросы богослужебного характера, Собор вынес следующие решения:

1.  Ввиду того, что  не во всех храмах имеются уставщики,  хорошо  знающие церковный Устав,  Архиепископии   необходимо     помесячно     или     поквартально     составлять   подробные   разъяснения   по   Уставу   на   церковные   службы   в   воскресные   и   другие   праздничные дни   и   своевременно  высылать   их в   помощь   церквям.

2.  Для  облегчения   подготовки   проповедей  начинающим   священникам   и   другим,   кто   в   этом   испытывает необходимость,    заранее   присылать    тексты    проповедей   на   воскресные  и   двунадесятые   праздники,   которые   Архиепископ   Геннадий   читает   перед   верующими в  Новозыбковском  Спасо-Преображенском  кафедральном  храме.

3. К каждому очередному Собору Архиепископу необходимо подготавливать для каждого священнослужителя краткую памятку канонических правил и святоотеческих цитат, относящихся к пастырской дисциплине.

4.  Недостающие  для   священников   несколько  экземпляров   богослужебных   книг   «Чин    приема   от   ересей переходящих»,    «Правильные   каноны»,    «Чин    погребения»   восполнить  путем   написания   их   славянскими буквами.

5.  Вывесить    разъяснения    о   крестном    знамении,      о Божественной  Литургии,   об   исповеди  и   св.   Причастии и   «Целебник»   (какие  благодати даны   каким   святым)  в каждом Древлеправославном старообрядческом храме