- Чтобы имела святая церковь всякое во всем определение, то есть по святоапостольским и святоотеческим правилам обдержным и смотрительным.
- Чтобы употребляла сии правила каждое в свое время
- Чтобы не имела в себе и не принимала обливаемого малороссийскаго крещения и произшедшей от них хиротонии.
- Чтобы нигде вновь не принимать пришедших священников, кроме святей церкве для лучшаго законоправильного во всем разсмотрения.
- Если по какой либо нужде и примут вновь пришедшаго священника, тотчас бы давали знать ко святей церкве.
Публ.по: Д.Дубакин. Иргизские раскольничьи монастыри.: Самарские епархиальные ведомости, часть неофицц., 1882, № 9, с. 195-196
|