Пасхальные приветствия: «Христос воскресе» и «востину воскресе» имеют евангельское происхождение, впервые они сказаны были женами-мироносицами и свв. апостолами, которые беседовали между собой о Воскресшем Господе и словами "Воистину воскрес Господь" (Лк. 24, 14-35) утверждали свою веру в Него. Следовательно, произнося эти приветствия, мы, прежде всего, подражаем свв. апостолам и женам-мироносицам и вместе с ними радуемся Воскресению Христову, А потом, и друг друга поздравляем с радостною вестию, и между собою делимся радостными чувствами, - и таким образом ясно выражаем, что наша Пасха - великая радость для христианина - воистину праздник праздником и торжество  торжеством.

Слова пасхального приветствия мы сопровождаем братскими лобызаниями. В житейском быту мы целуем обычно тех, кого мы любим, кому желаем выразить нашу благодарность, признательность, радость и пр.  А что может быть радостнее для христианина св. Пасхи?

Праздник Пасха,    по    выражению    св.    Иоанна Златоустаго, есть залог  мира, источник примирения, разрушения смерти, погибель диавола. Ныне люди соединились с ангелами (72-е ел.). Это именно праздник братской любви и христианского всепрощения... Но чем же лучше и нагляднее мы выразим эти христианския чувствования любви, примирения и всепрощения, как не целованием, этим знаком сердечнаго разложения и любви к ближнему?!

Какие эти чудные и необыкновенные слова для слуха и сердца христианина! Сколько в них света и радости, сколько силы и жизни! Чье сердце от этих слов, как от некоторой искры не воспламенилось небесным огнем, не сожигающим, не попаляющим, но  оживляющим! От чего же все это? От того, что в этих словах вся суть веры и упования христианского  - «Христос воскресе!» В этом состоит наше небесное утешение и на земле нет другого слова отраднее этого. «Воистину воскресе!» В нем заключается незыблемое утверждение нашей радости, и в мире нет истины яснее и тверже сей истины. - «Христос воскресе!» - Это целый символ, целое Богословие Христианское. «Воистину воскресе!» - Это вся история домостроительства нашего спасения. - «Христос воскресе!» Древнее осуждение падшего отнято, древняя клятва на нас разрушена; древнее рабство, угнетавшее нас, миновало; смерть, владычествовавшая над нами, попрана смертию Христовою- «смертию на смерть наступи»; рай отверзт для нас крестом Распятаго за нас. - «Воистину воскресе!» Сбылись пророчества, разрешились прообразования, исполнились обетования, оправдалась проповедь о приближении царства небеснаго, враги истины постыжены, евангелие проповедуется всей твари. - «Христос воскресе!» Торжествует вера, прогоняя мрак заблуждений и нечестия. «Воистину воскресе!» Торжествует надежда, порождая сонмы мучеников, исповедников, подвижников и всякий род праведников. «Христос воскресе!» Да   ликует   Церковь   небесная,   пророки с апостолами, патриархи с преподобными все праведники обоих заветов! «Воистину воскресе!» Да празднует Церковь земная, пастыри с пасомыми, сильные с немощными, - все благочестивые и боголюбивые, постившиеся и непостившиеся, начинающие и совершающие подвиги спасения, трудившиеся и хотящие подтрудиться в неложном уповании на безконечное милосердие Умершаго за нас и Воскресшаго для нас Господа нашего Исуса Христа. «Христос воскресе!» Что можно еще прибавить к сему всерадостному и всеоживотворяющему благовестию, кроме подтверждения его устами, мыслию и сердцем: «Воистину воскресе!»

Но зачем распространяться много о силе и значении приветствия - «Христос воскресе!» Нам нужно только желать и любить, чтобы радостное чувство,          возбуждаемое сим приветствием не было мгновенным,  а было продолжительным, непрерывным, чтовы свет и жизнь, возбуждаемые ими в умах и сердцах наших, никогда не умалялись в них до нашего гроба, чтобы радость  воскресения Христова торжественно возвращаемая ныне св. Церковию, была неотъемлемою нашею радостию, началом и залогом нескончаемой радости в невечернем дни царствия Христова. Ов этом-то нам, братие-христиане, особенно нужно заботиться и молить Господа Бога.

Итак, - друг друга приимем и простим обидящим нас все скорби и обиды,  которые мы терпели от них, - простим ради Страдавшего за нас и Воскресшаго в третий день по писаниих Господа, и будем непрестанно едиными усты и единым сердцем воспевать в честь Воскресшаго дивную, святую, радостнейшую песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию на смерть наступи и гробным живот дарова».

П. Ф. Фадеев

Опубликовано в журнале 'Старая вера", 1933 год, стр. 4-5