Книжница Самарского староверия Суббота, 2017-Авг-19, 12:20
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Категории каталога
Алимпий (Гусев), митрополит [1]
Андриан (Четвергов), митрополит [5]
Остроумов С., белокриницкий иерей [1]
Никитин И.И., поморский наставник [3]
Андреев О.М., поморский писатель [1]
Егупенок С.Ф., поморский наставник [1]
Бобков Глеб, иерей РПСЦ [7]
Андрей Денисов, выговский киновиарх [1]
Андрей Борисов, выговский киновиарх [1]
Бирюлин М.Е., поморский наставник [1]
Коровин Вадим, иерей РПСЦ [1]
Гусляков Федор, белокриницкий иерей [0]
Кузнецов Маркелл, белокриницкий протоиерей [1]
Власов М.А., поморский наставник [1]
Геронтий (Лакомкин), епископ [1]
Данилов Х., поморский наставник [1]
Никитин И.И., поморский наставник [5]
Кляузов Кондрат, протоиерей РПСЦ [45]
проповеди, поучения
Ляпунов П., поморский наставник [1]
Михаил (Семенов), епископ [32]
Панкратьев А., поморский наставник [1]
Соборные наставления [1]
Тулупов Т.С., поморский писатель [5]
Фадеев П.Ф., поморский наставник [1]
Фролов Г.Е., федосеевский наставник [2]
Шмаков Димитрий, протоиерей РПСЦ [1]
Иннокентий (Усов), епископ Нижегородский [1]

Главная » Статьи » Проповеди, поучения » Бобков Глеб, иерей РПСЦ

Глеб Бобков, иерей РПСЦ. Слово в неделю о мытаре и фарисее
Братие и сестры, православные христиане!

Хотелось бы сказать несколько слов на тему общеизвестной притчи о мытаре и фарисее, которую вы сегодня слышали за божественной службой. Господь говорит о том, что два человека, фарисей и мытарь, пришли в церковь на молитву. И фарисей, строго исполняющий весь закон, согрешил лишь в том, что поставил себя выше других людей. А мытарь просто и смиренно просил Бога о милости к себе, грешному. И Господь в заключении сей притчи говорит, что мытарь из храма вышел оправданным, в отличие от фарисея.

Святая Церковь нас, христиане, данным Господним словом предостерегает от страшного греха, которым диавол может уловить даже самого праведного человека – от гордости, от превозношения над другими людьми, и одновременно подсказывает нам способ борьбы с сим богопротивным грехом – смирение. Мы твёрдо должны знать, что все наши духовные подвиги, всё наше исполнение Закона Христова и Господних заповедей – совсем не наша заслуга. Без помощи Божией, которую мы должны ежедневно просить нашими молитвами, мы не смогли бы исполнить закон Христов. Вот уже при дверех Великий пост, и каждый из нас, моляся и исполняя пост, должен помнить о незавидной судьбе фарисея, который похвалением и превозношением расточил всё своё духовное богатство. Бежим, братие и сестры, безумного кичения фарисейска, ревнуя его же добрым делам. Ибо сказано в Христовом Евангелии: «Аще не превзыдет правда ваша правды фарисейской, не внидите в Царство Божие».

И еще на один весьма опасный грех указывает данная притча – на грех осуждения. Фарисей тако зде глагола – «Боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее… Или якоже сей мытарь». Должны мы знать, что право судить имеет токмо един Бог – Праведныи Судия всему миру. И, братие и сестры, когда кого-либо осуждаем, становимся противниками Богу, восхищая только Ему принадлежащее право Суда. И еще мы должны знать, что зачастую так происходит, что грехи других нам очень хорошо видны, а их покаяния и молитв мы не видим, и после их грехов нам зачастую и не хочется видеть их покаяние.

Подводя итог сему слову, мы увидим и другой смысл данной притчи – то, что и мытари и грешники могут быть оправданы Богом, если искренно к нему прибегнут и принесут чистое покаяние. Чего и всех нас да сподобит всемилостивый Господь наш Исус Христос, ему же слава ныне и присно, и во веки веком. Аминь.
Категория: Бобков Глеб, иерей РПСЦ | Добавил: samstar2 (2009-Фев-09)
Просмотров: 688

Форма входа

Поиск

Старообрядческие согласия

Статистика

Copyright MyCorp © 2017Бесплатный хостинг uCoz