Книжница Самарского староверия Среда, 2017-Окт-18, 04:45
Приветствую Вас Гость | RSS
Меню сайта

Категории каталога
1694 г. [1]
1705 г. [1]
1709 г. [1]
1710 г. [2]
1723 г. [1]
1752 г. [1]
1779 г. [6]
1783 г. [1]
1784 г. [1]
1789 г. [1]
1805 г. [2]
1809 г. [1]
1810 г. [1]
1840 г. [0]
1846 г. [2]
1847 г. [0]
1859 г. [1]
1861 г. [2]
1863 г. [5]
1864 г. [2]
1865 г. [1]
1867 г. [1]
1868 г. [1]
1871 г. [1]
1872 г. [1]
1873 г. [1]
1874 г. [3]
1875 г. [0]
1876 г. [1]
1877 г. [3]
1878 г. [1]
1879 г. [0]
1880 г. [0]
1881 г. [0]
1882 г. [0]
1883 г. [1]
1884 г. [3]
1885 г. [3]
1886 г. [0]
1887 г. [0]
1888 г. [0]
1889 г. [0]
1890 г. [1]
1895 г. [1]
1896 г. [3]
1897 г. [1]
1898 г. [3]
1899 г. [1]
1900 г. [0]
1901 г. [2]
1902 г. [2]
1903 г. [2]
1904 г. [1]
1905 г. [2]
1906 г. [3]
1907 г. [1]
1908 г. [2]
1909 г. [14]
1910 г. [3]
1911 г. [2]
1912 г. [27]
1913 г. [1]
1917 г. [5]
1918 г. [1]
1922 г. [1]
1923 г. [4]
1924 г. [5]
1925 г. [1]
1926 г. [4]
1927 г. [2]
1928 г. [3]
1930 г. [2]
1953 г. [1]
1955 г. [1]
1956 г. [2]
1966 г. [1]
1974 г. [2]
1976 г. [1]
1978 г. [1]
1983 г. [1]
1988 г. [2]
1990 г. [1]
1992 г. [2]
1993 г. [1]
1996 г. [2]
1997 г. [3]
1998 г. [1]
1999 г. [1]
2000 г. [2]
2001 г. [1]
2002 г. [1]
2004 г. [2]
2005 г. [9]
2006 г. [19]
2007 г. [8]
2008 г. [10]
2009 г. [7]
2010 г. [12]
2011 г. [9]
2012 г. [10]
2013 [14]
2014 [5]
2015 [5]

Главная » Книжница » Материалы соборов и съездов » 1710 г.

Послание Ветковского Собора 1710 года ко всем древлеправославным христианам Керженца
[ ] 2011-Янв-15, 17:01
Господи Ісусе Христе Сыне Божий помилуй нас, аминь.
 
Пречестныя обители пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго ея Покрова, от священноинока схимника отца Феодосия, и священноинока отца Александра, и еже о Христе с братиею мир и благословение, и послание от нас в Нижегородские скиты по благочестии ревнителем, опасно соблюдающим веру Христианскую, подражающим равноангельскаго жития отцем и братиям, и честнаго собора иночествующим матерям православноживущим, честно и опасно соблюдающим святых Апостол и святых отец предания восточныя соборныя церкви, блюдущимся от нововводнаго растленнаго учения, и всякия ереси, и о своем спасении пекущеся, подражающей и ревнующей древлепросиявшим великим отцем, благосочетанному вашему собору священноиноком Герасиму, священноиерею Тихону, иноку схимнику Сергию, старцу Павлину, старцу Іакову, старцу Елисею, старцу Феодосию, старцу Пахомию, старцу Варлааму, старцу Іосифу, иноку Павлу, иноку Іоне, иноку Варсонофию, и прочим инокам и инокиням, начальствующим скитам, старице Евфимии, старице Настасии, старице Марфе, и прочим с подначальствующими, и всем детям моим духовным со благословением поклонение. Будите вы покровени десницею вышняго Бога от всякаго искушения вражия до конца жития своего, спасайтеся о Христе в любви вси и проч.
 
А про нас извольте о Христе любовно ведати, и мы дал Бог в добром здравии во обители; и тщимся всячески, чтобы сохранити веру Христианскую от всякия ереси, и без соблазну и без смущения соблюсти церковь Божию. Но есть ми печаль немала, и скорбь внезапная пройде о ваших душах; понеже слышно учинилось, что у вас деется и не благо чинится, многия раздоры и свары и разделения единоверноживущих ... Паче же грех и пагуба душевная, и что больше сего греха, еже от своих чад церковь раздирается? Ничтоже тако прогневляет Бога, яко еже разделятися церкви, довольно нам было и сие терпети поношение и укорение от внешних еретиков и гонителей. … Ныне же завистию диаволею от своих чад церковь ополчается, враждою и раздоры на удесах растерзается, колик смех и укорение от врагов наших за ваше несогласие; слышахом бо про ваше житие, и писанное видехом за руками вашими обеих стран, и прочетше то ваше писание, мене при старости, и братию немалых слез доведше о вашем нестроении, и призвавши некиих от отец искусных инок, не в дальном разстоянии живущих, инока отца Нифонта, инока схимника Варфоломея, инока схимника Гавриила, инока схимника Сергия, и ученика его инока схимника Іова, и собрав своея обители соборных старцев, инока Серапиона, инока схимника Филарета, схимника Зосиму, инока Павла, и прочая братия: и наченьше перво чести присланныя столбцы отца Сергия, и иже с ним иноков, той столбец за руками жалоба на попа Димитрия, и диакона чернаго Александра писан, в нем же они названы злыми раскольниками и хищниками словесных овец, что переменили де они многие чины и уставы церковные, и мы тогда призвавши того попа и диакона, и начаша их вопрошати пред святыми иконами о честном и животворящем трисоставнем кресте Христовом и о четвероконечном, и о каждении, такожде нам сказали поп и диакон, что кадили, и кадим по уставу церковному крестообразно, и стали тако кадити в недавных летех ... и мы на тое уставное каждение вины и пороку не полагаем, и не ругаем ... и то их каждение крестообразное буди в каждение и святыню ... ныне же советуем вам, паче же и молим вас самим Богом, чтобы священникам Герасиму, Тихону и Димитрию, и диакону Александру отселе престати тако кадить, и кадить бы по древнему церковному обычаю ради умирения и соединения церковнаго, и всего православнаго Христианства сумнения, якоже и сами мы от святых отец научахомся кадити, и ныне у нас в церкви нашей той обычай ... и прочетше наше сие послание обще пред всеми, примиритеся и согласитеся воедино, и проститеся между собою ... по прежнему ... и от нас смиренных прошение приимите. Аще же кто начнет паки мятеж и смущение чинити, и нас ко исправлению не послушают, мы таковаго чужди во всем, и да будут отлучени от церкви, дондеже смирятся, тогда и прощение получат. А что о Софонтии попе от вас прислано писание, от его лица прощения просит от нас, и соединяется к церкви, и мы о том писании сомневаемся, что руки его самаго нету того письма, и нам неверно учинилося писание то. И аз отец Феодосий детям моим духовным благословения не даю итти к тому Софонтию, и принимати его во священника не велю, по тому что он причастия от церкви нашея, и от нас смиренных не требует, и отца духовнаго себе не имеет, и поставления его ведаючи от Никониан стал. Еще и то сказывает он, что и людей жигал, и оное творить не по уставу церковному ... Такожде и об Онуфрии старце, что у нас Христиан с ними была вражда и разделение, и разгласие про письма Аввакумовы; и слышно нам, что у вас мир с ними, мы же видехом и писание мировое присланное с вашим посланником, и то нам мировое писание не показалося, и скорбно нам явилось, что снисхождение великое в том мире учинилося, и смута лишняя, потому что ради вины их не явили в народе, выписавши из писем Аввакумовых; и того Онуфрия испытать было достовернее, что от души ли он отлагает те письма, много ради прежняго обману? И принять было его к соединению по правилам, и общин советом со священники, и со всеми Христианы опасно и крепко; и того ради у него сотворилося непостоянство. Ныне же молим тя отче Сергие, и Іакове, и прочие отцы, которые были в примирении с Онуфрием, Господа ради вы пишите вси вины, что о богословии неправо, и противно писанию святых отец, и богословцев, и потщитеся ради исправления многих душ Христианских, кои от неведения вин и неисправностей погибают; и вы написав и ко скитом обоих стран ко иноком и ко инокиням с радением и неленостно по апостольски походите, и язъясните, и те вкорененныя плевелы исторгайте от душ их: всех соединяйте святей и апостольстей соборней церкви, чтобы были вси согласны со святыми Богословцы и сынове света, а не погибели бывайте : такожде выписавши, разошлите к Москве и по городам ведомости, что у них было вины: понеже ныне после его старца Онуфрия лицемернаго миру и обману учинилося наипаче разсечение и раздор, и стоят за них наипаче прежняго, а нас правых Христиан вельми поносят и говорят ругательно: сами де вы вси виноваты, что письма отняли и скрыли, и вины никакой не объявили; и от того учинилося наипаче смятение душам Христианским … К Герасиму попу благословляю итти на дух, и всякую святыню ему исправляти, того ради, что в писании, к нам присланном, и рука его приложена, что от нас смеренных прощения просит и благословения требует, и от церкви ... нашея приемлет, мы же послахом к нему таинств ... и согласитеся вси вкупе, о чем наше писание к вам надлежит, и будите согласны вси во едино безо всякаго разделения, и противу нашего писания послушны будите: тогда и вам преподастся тело от престола пречистыя Богородицы, честнаго я славнаго ея Покрова, нашея православныя церкви. Благословляю и вам взять аз священный отец Феодосий, и отец Александр у священноинока Герасима, или у попа Димитрия. А буде вы явитеся противны, и мою старость презрите, и со отцы к вам о смирении моления отрините, тогда чужд того смятения и разделения церкви, и лишен да будет таковыи при самой смерти таин. Приимите мое слезное моление, припадаю к вашему Богосочетанному собору, припад к коемуждо до лица земнаго, касаяся ног ваших; аще же дальняго ради разстояния и за немощь конечныя старости моея не могу поклонитися, и преклонити колен телесных; но обаче усердно приклоняю колени сердца моего, и горю о вас любовию о Христе духом моим со всею братиею моею, молю всех вас, приимите к себе моление, и утешите мою старость до конца изнемогшую, от вашего разделения оскорбленную, примиритеся между собою, и пребудите в любви, якоже и прежде сего были. Аще же кто пребудет в своем непокорстве, засвидетельствуюсь пред Господем Богом, чист аз есмь от греха вашего, вы сами суд примите ... ничтоже тако прогневляет Бога, якоже вражда, и разделение церкви тако; и ничтоже того возвеселяет, егда без смятения пребывает церковь. Сами вы ведаете, кая польза во вражде пребывати? Токмо погибель, и часть диаволя сия содевающе, Аз вас отечески наказую яко чад своих. А что которые дети мои духовные ходят к попу Аврамию без моего благословения, о том писано в первом послании, что к священнику Лаврентию. И тако потщитеся и попекитеся о своем спасении, и поживите в любви, и во смирении, и в соединении между собою: и да будет благословение Господне на всех вас.


http://ancient-orthodoxy.narod.ru/
Категория: 1710 г. | Добавил: samstar-biblio
Просмотров: 494 | Загрузок: 0

Форма входа

Поиск

Старообрядческие согласия

Статистика

Copyright MyCorp © 2017Бесплатный хостинг uCoz